Huyệt là gì?

ĐỊNH NGHĨA HUYỆT

Theo sách Linh khu thiên Cửu châm thập nhị nguyên: “Huyệt là nơi thần khí hoạt động vào – ra; nó được phân bố khắp phần bên cạnh cơ thể”. Có thể định nghĩa huyệt là nơi khí của tạng phủ, của kinh lạc, của cân cơ xương khớp tụ lại, tỏa ra tại phần bên cạnh cơ thể.

Huyệt đạo trên cơ thể người Huyệt đạo trên cơ thể người

Nói bí quyết khác, huyệt là nơi tập trung cơ năng hoạt động của từng 1 tạng phủ, kinh lạc…., nằm tại 1 vùng vị trí cố định nào đấy trên cơ thể con người.

Việc kích thích tại những huyệt vị này (bằng châm hay cứu) có thể làm cho những vùng vị trí khác hay phòng ban của 1 nội tạng nào đấy có sự phản ứng nhằm đạt được kết quả điều trị mong muốn.Huyệt ko những có quan hệ chặt chẽ có những hoạt động sinh lý và những thể hiện bệnh lý của cơ thể, mà còn giúp cho việc chẩn đoán và phòng chữa bệnh 1 bí quyết hăng hái.Theo những sách xưa, huyệt được gọi dưới nhiều tên khác nhau: du huyệt , khổng huyệt , kinh huyệt , khí huyệt , cốt huyệt sentayho.com.vnày nay huyệt là danh từ được dùng phổ biến nhất.Những nhà khoa học ngày nay chỉ công nhận sự hiện hữu của huyệt vị châm cứu về mặt hiệu quả trị liệu và về mặt điện sinh vật.

TÁC DỤNG CỦA HUYỆT VỊ CHÂM CỨU THEO ĐÔNG Y

TÁC DỤNG SINH LÝHuyệt có quan hệ chặt chẽ có kinh nguồn và tạng phủ mà nó phụ thuộc. Dí dụ huyệt thái uyên thuộc kinh Phế có quan hệ mật thiết:Sở hữu kinh PhếVới những tổ chức có đường kinh Phế đi qua.Sở hữu những chức năng sinh lý của tạng Phế.TÁC DỤNG TRONG BỆNH LÝTheo Đông y, huyệt cũng là cửa ngõ xâm lấn của những nguyên nhân gây bệnh từ bên ngoàKhi sức đề kháng của cơ thể (chính khí) bị suy giảm thì những nguyên nhân bên bên cạnh (YHCT gọi là tà khí) dễ xâm lấn vào cơ thể qua những cửa ngõ này để gây bệnh.Mặt khác, bệnh của những tạng phủ kinh lạc cũng được phản ánh ra tại huyệt: hoặc đau nhức tự động nhiên, hoặc ấn vào đau, hoặc màu sắc sắc tại huyệt thay đổi đổi (trắng nhợt, đỏ thẫm), hoặc hình thái thay đổi đổi (bong biểu bì, mụn bé hoặc sờ cứng bên dưới huyệt).TÁC DỤNG CHẨN ĐOÁNDựa vào những thay đổi đổi tại huyệt đã nêu trên (đau nhức, đổi màu sắc sắc, co cứng…..) ta có thêm tư liệu giúp chẩn đoán nhất là chẩn đoán vùng vị trí bệnh (dí dụ huyệt tâm du đau hoặc ấn đau làm cho ta nghĩ tới bệnh tại Tâm).Những thể hiện bất thường tại huyệt thường chỉ có giá trị gợi ý cho chẩn đoán. Để có được chẩn đoán xác định cần dựa vào toàn bộ phương pháp chẩn đoán của Đông y.TÁC DỤNG PHÒNG VÀ CHỮA BỆNHHuyệt còn là nơi tiếp nhận những kích thích khác nhau. Tác động lên huyệt có 1 lượng kích thích thích hợp có thể làm cho điều hòa được những rối loạn bệnh lý, tái lập lại hoạt động sinh lý bình thường của cơ thể.Tác dụng điều trị này của huyệt tùy thuộc} thuộc vào mối liên lạc giữa huyệt và kinh lạc tạng phủ, dí dụ: phế du (bối du huyệt của Phế) có tác dụng đối có chứng khó thở, ho…; túc tam lý (hợp huyệt của kinh Vị) có tác dụng đối có chứng đau bụng.

PHÂN LOẠI HUYỆT

Căn cứ vào học thuyết Kinh lạc, có thể chia huyệt làm cho 3 loại chính:Huyệt nằm trên đường kinh (huyệt của kinh – kinh huyệt)Huyệt của kinh là những huyệt trên 12 kinh chính và 2 nguồn Nhâm, Đốc. 1 bí quyết tổng quát, toàn bộ những huyệt vị châm cứu đều có những tác dụng chung trong sinh lý và bệnh lý như đã nêu tại trên. Tuy nhiên, có những huyệt có vai trò quan yếu hơn những huyệt khác trong điều trị và chẩn đoán. Những huyệt này đã được người xưa tổng kết lại và đặt thêm tên cho chúng như nguyên, lạc, khích, ngũ du, bối du… Có thể tạm gọi đây là tên chức vụ của những huyệt vị châm cứu (bên cạnh tên gọi riêng của từng huyệt). Những huyệt quan yếu này gồm:Huyệt nguyênThường được người thầy thuốc châm cứu xem là “huyệt đại diện” của đường kinh. Từng kinh chính có 1 huyệt nguyên. Vùng những huyệt nguyên thường nằm tại cổ tay, cổ chân hoặc sắp đấy. Do tính đại diện của nguyên huyệt mà chúng thường được dùng để chẩn đoán và điều trị những bệnh hư, thực của tạng, phủ, kinh lạc tương ứng.Huyệt lạcHuyệt lạc là nơi khởi đầu của lạc ngang giúp nối liền giữa kinh dương và kinh âm tương ứng, biểu lộ được quy luật âm dưong, mối quan hệ trong bên cạnh, quan hệ biểu lý. Từng kinh chính và 2 nguồn Nhâm, Đốc có 1 huyệt lạc. Bên cạnh ra do tính chất quan yếu của hệ thống Tỳ mà có thêm đại lạc của Tỳ. Tổng cùng có 15 huyệt lạc. Do đặc điểm giúp nối liền 2 kinh có quan hệ biểu lý mà huyệt lạc thường được dùng để điều trị bệnh của kinh có huyệt đấy, đồng thời điều trị cả bệnh của kinh có quan hệ biểu lý có nó.Huyệt bối du (huyệt du tại lưng)Những huyệt du tại lưng đều nằm dọc 2 bên cột sống, bí quyết đường giữa 1,5 thốn. Những huyệt này đều nằm trên kinh Bàng quang (đoạn tại lưng), nhưng đã được người thầy thuốc xưa đúc kết, ghi nhận có vai trò quan yếu trong chẩn đoán và điều trị những bệnh tại những tạng phủ khác nhau, dí dụ như phế du là huyệt thuộc kinh Bàng quang nhưng lại có tác dụng chủ yếu trên tạng Phế nên được người xưa xếp vào huyệt du tại lưng của tạng Phế.Người xưa cho rằng khí của tạng phủ tụ lại tại lưng tại 1 huyệt du tương ứng.Huyệt mộHuyệt mộ cũng được tổng kết theo cùng nguyên lý như huyệt bối du, nhưng có 2 điểm khác:Huyệt mộ có vùng vị trí tại ngực và bụng.Huyệt mộ nằm trên nhiều đường kinh nguồn khác nhau (dí dụ như huyệt thiên xu – huyệt mộ của Đại trường, nằm trên kinh Vị; huyệt trung quản – mộ huyệt của Vị, nằm trên nguồn Nhâm).Huyệt ngũ duHuyệt ngũ du là nhóm 5 huyệt, có vùng vị trí từ khuỷu tay và gối trở ra tới ngọn chChúng được gọi tên theo thứ tự động tỉnh, huỳnh, du, kinh, hợp.Đặc tính của huyệt ngũ du là có thể điều trị những chứng bệnh của bản kinh siêu phải chăng.Những huyệt ngũ du thường được dùng trong điều trị theo 2 bí quyết:theo tác dụng chủ yếu của từng loại huyệt và theo luật ngũ hành sinh khắc (xin tham khảo thêm chi tiết trong bài Nguyên tắc chọn huyệt)Huyệt khíchKhích có nghĩa là khe hở, ý muốn diễn đạt đây là những khe nơi nguồn khí tụ tập sâu trong cơ thể. Về mặt vùng vị trí, những khích huyệt thường tập trung phân bố tại giữa kẽ gân và xương.Huyệt khích cũng thuộc vào những yếu huyệt của kinh mạcMỗi kinh nguồn trong 12 kinh chính đều có 1 huyệt khích. Bên cạnh ra từng nguồn âm kiểu,Dương kiểu, âm duy, Dương duy cũng có 1 huyệt khícTổng cùng có 16 huyệt khích và toàn bộ đều nằm trên kinh chính.Huyệt hội (bát hội huyệt)Huyệt hội là những huyệt có tác dụng chữa bệnh phải chăng cho những tổ chức (theo Đông y) của cơ thể. Có 8 loại tổ chức trong cơ thể: tạng, phủ, khí, huyết, xương, tủy, gân, mạcVì thế có tên chung là 8 hội huyệt (bát hội huyệt).8 huyệt hội đều nằm trên kinh chính và nguồn Nhâm.Giao hội huyệtLà nơi những đường kinh và nguồn (2 hoặc nhiều hơn) gặp nhau. Hiện tại, trong những sách châm cứu có tổng cùng 94 giao hội huyệt được liệt kê. Những giao hội huyệt đều nằm trên kinh chính và 2 nguồn Nhâm, Đốc.Đặc tính của những huyệt giao hội là để chữa cùng lúc những bệnh của toàn bộ những kinh nguồn có liên quan (châm 1 huyệt mà có tác dụng trên nhiều kinh nguồn).Huyệt nằm bên cạnh đường kinh (huyệt bên cạnh kinh – ngoại kỳ huyệt)Được những nhà châm cứu xếp vào nhóm huyệt bên cạnh kinh là những huyệt ko thuộc vào 12 kinh chínMột bí quyết tổng quát, huyệt bên cạnh kinh thường nằm bên bên cạnh những đường kinTuy nhiên cũng có 1 số huyệt, dù nằm trên đường tuần hoàn của kinh nguồn chính, music ko cần là huyệt của kinh nguồn đấy, như huyệt ấn đường nằm ngay trên nguồn Đốc, nhưng ko cần huyệt của nguồn ĐốcCó toàn bộ hơn 200 huyệt bên cạnh kin Đây là những huyệt ko thấy đề cập trong sách Nội kinh, mà do những nhà châm cứu đời sau xem và tìm ra dần.Từ 5 1982, Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) đã tổ chức nhiều hội thảo khoa học có sự tham dự của nhiều chuyên gia châm cứu của những quốc gia được xem là hàng đầu trong lĩnh vực châm cứu (những hội nghị liên vùng) nhằm thống nhất nhiều nội dung quan yếu của châm cứu như số lượng huyệt kinh điển, danh xưng quốc tế của kinh lạc, huyệt bên cạnh kinh, đầu châm, hệ thống đơn vị đo lường … 5 1984, Hội nghị Tokyo đã chấp nhận 31 huyệt bên cạnh kinTất cả những huyệt trên đều là những huyệt bên cạnh kinh đã được ghi trong sách kinh điển và siêu thông dụnHội nghị HongKong 5 1985 chấp nhận thêm 5 huyệt ngoại kỳ kinh điển và thêm 12 huyệt ngoại kỳ mớHuyệt ngoại kỳ đã được thảo luận và chọn dựa theo những tiêu chí sau:

Xem Thêm  Phương pháp bật, tắt chế độ máy bay trên Home windows 10 – QuanTriMang.com

Cần là những huyệt thường.Cần có hiệu quả trị liệu lâm sàng.Cần có vùng vị trí giải phẫu rõ ràng.Cần bí quyết tối thiểu huyệt kinh điển (huyệt trên đường kinh) 0,5 thốn.

Giả dụ huyệt bên cạnh kinh có tên trùng có huyệt kinh điển thì cần thêm phía trước tên huyệt đấy 1 tiếp đầu ngữ (prefix).Có toàn bộ 48 huyệt bên cạnh kinh đáp ứng đủ những tiêu chí trên, gồm 15 tại đầu mặt, 1 tại ngực bụng, 9 tại lưng, 11 tại tay và 12 tại chân. Ký hiệu quốc tế thống nhất cho huyệt bên cạnh kinh là Ex.Huyệt tại chỗ đau (a thị huyệt)Đây là những huyệt ko có vùng vị trí cố định, cũng ko tồn tại mãi mãi. Chúng chỉ xuất hiện tại những chỗ đau. Huyệt a thị còn được gọi là huyệt ko cố định (Châm phương) hoặc huyệt thiên ứng(Y học cương phần).Cơ sở lý luận của việc hình thành huyệt a thị là nguyên lý “Lấy chỗ đau làm cho huyệt” của châm cứu học (được ghi trong Nội kinh).A thị huyệt thường được dùng trong điều trị những chứng đau nhức cấp hoặc mạn tính.

VÀI NÉT VỀ LỊCH SỬ PHÁT HIỆN HUYỆTGiai đoạn huyệt chưa có vùng vị trí cố địnhĐấy là giai đoạn sơ khai, con người chỉ biết rằng chỗ nào khó chịu, ko được thoải mái thì đấm vỗ hoặc chích vào nơi đấy: đấy là bí quyết lấy huyệt tại chỗ đau hay cục bộ (đau tại đây gồm đau tự động phát và ấn vào đau). Phương pháp này chọn huyệt ko có vùng quy định và dĩ nhiên cũng ko có tên huyệt.Giai đoạn có tên huyệtQua thực tế trị liệu, con người đã biết được: bệnh chứng “A” thì châm cứu tại 1 vài vùng vị trí nào đấy có thể trị được bệnTừ đấy dần dần ghi nhận được huyệt vị ko những có thể trị được bệnh tại chỗ, lại còn có thể trị được bệnh chứng tại vùng xa hơn. Lúc đấy, người ta đã tích lũy được kinh nghiệm tương đối nhiều, sự hiểu biết tương đối có suy luận. Vì vậy, giai đoạn này huyệt được xác định vùng vị trí rõ ràng và được đặt tên riêng rẽ.Giai đoạn phân loại có hệ thốngSở hữu kinh nghiệm, thực tế điều trị được tích lũy nhiều ngày đời hài hòa có những quy luật triết học Đông phương (âm dương, ngũ hành) ứng dụng vào y học, những thầy thuốc lúc bấy giờ đã phân tách, tổng hợp để hình thành lý luận kinh lạc, có quan hệ chặt chẽ có hệ thống phân loại huyệt.Những sách xưa đã mô tả 49 đơn huyệt, 300 huyệt kép, toàn bộ là 349 huyệt có tên. Về sau trải qua thời đại, những sách vở lại gia nâng cao thêm số huyệt (bảng 8.1). Từ 5 1982, tổ chức WHO đã thống nhất được 361 huyệt kinh điển. CƠ SỞ CỦA VIỆC ĐẶT TÊN HUYỆT VỊ CHÂM CỨU

Huyệt trên cơ thể có hơn cả ngàn huyệt (chung cả 2 bên cần và trái). Bên cạnh tên những kỳ huyệt (huyệt bên cạnh kinh) và tên những tân huyệt (huyệt được liệt kê sau này dưới nhãn quan Tây y học), có toàn bộ 361 tên huyệt.Như đã trình bày tại trên, ban đầu huyệt ko có tên riênQua nhiều thời kì, vùng vị trí và tác dụng điều trị của từng huyệt đã dần được xác lập. Để dễ ghi nhớ và dùng, người xưa đã đặt tên cho từng huyệt theo đặc điểm và hiệu quả trị liệu của nó, trong đấy có nhiều huyệt cho tới ngày nay vẫn giữ nguyên tên ban đầu.Có thể thấy việc đặt tên huyệt châm cứu của người xưa đã dựa trên những cơ sở như: hình thể sự vật, vùng vị trí và tác dụng trị liệu của huyệt… Dựa vào hình thể của sự vậtNhững huyệt mà tên gọi có mang trong mình những từ sơn (núi) như thừa sơn, khưu (gò) như khâu khưu, lăng (gò lớn) như âm lăng tuyền, dương lăng tuyền là những huyệt thường có vùng vị trí sắp nơi xương gồ lên dưới da (những ụ xương..).Những huyệt mà tên gọi có mang trong mình những từ khê (khe) như giải khê, thái khê; li (dangle) như hợp li; cấu (rãnh, ngòi) như thủy cấu; trì (ao) như phong trì; tuyền (suối) như dũng tuyền; uyên (vực sâu) như thái uyên; tỉnh (giếng) như thiên tỉnh là những huyệt thường có vùng vị trí tại những vùng hõm của cơ thể.Những huyệt có tên siêu tượng nghe đâu độc tỵ (mũi nghé) tại dưới xương bánh chè, huyệt cưu vĩ (đuôi chim ưng) tại mũi tìm kiếm xương ức, huyệt phục thỏ (thỏ ẩn núp) tại mặt trước bên cạnh đùi cũng là những minh họa về bí quyết đặt tên này.Dựa vào vùng vị trí của huyệt trên cơ thể1 số tên huyệt giúp gợi nhớ thông qua vùng vị trí của chúng trên cơ thể.Những tên huyệt có mang trong mình từ kiên (vai) như kiên tỉnh, kiên ngung giúp liên tưởng tới vùng vị trí của chúng tại vaNhững tên huyệt có mang trong mình từ dương như dương lăng tuyền, dương trì, dương quan; ngoạinhư ngoại quan giúp liên tưởng tới vùng vị trí của chúng tại mặt bên cạnh và sau của cơ thể. Những tên huyệt có mang trong mình từ âm như âm lăng tuyền, âm giao; nội như nội quan giúp liên tưởng tới vùng vị trí của chúng tại mặt trong và trước của cơ thể (tay chân).Cũng có cơ sở trên mà những huyệt như tiền đính (tại trên đầu phía trước), hậu đính (tại trên đầu phía sau), giáp xa (tại hàm dưới), nhũ trung (giữa 2 vú), thái dương (tại màng tang, vùng thái dương),yêu du (tại eo lưng).Dựa vào tác dụng trị liệu của huyệtNhững tên huyệt mang trong mình từ phong (gió) như huyệt phong trì, phong môn dùng để trị và phòng chống cảm cúm.Huyệt tình minh (con ngươi sáng) dùng để trị thị lực kém.Huyệt nghinh hương (đón mùi vị thơm) dùng để trị những bệnh tại mũi.Huyệt thính cung, thính hội dùng để trị những trường hợp thính lực rối loạn.Huyệt thủy phân, phục lưu (dòng chảy ngược lại) dùng để trị phù thũng.Huyệt á môn trị những trường hợp câm.Huyệt huyết hải trị những trường kinh nguyệt ko đều.Những tên gọi khác nhau của huyệtHiện nay, có thể thấy cùng 1 huyệt được gọi có nhiều tên khác nhau. Để tiện tham khảo chúng tôi cố gắng ghi lại những tên khác nhau của huyệt (trường hợp có). Theo Lê Quý Ngưu, sở dĩ có tình trạng nêu trên là do:Do có sự khác nhau ngay trong những sách kinh điển cổ xưa của Đông y. huyệt đốc du trong Châm cứu đại thành là huyệt đốc nguồn du trong y tâm phương.Những sách xưa gọi tên 1 huyệt dưới nhiều tên gọi khác nhau. Huyệt bách hội còn được gọi dưới những tên: tam dương ngũ hội, nê hoàn cung, duy hội, quỷ môn, thiên sơn, điên thượng, thiên mãn …Do “Tam sao thất bổn”: 1 số huyệt lúc phiên âm qua tiếng Việt, có nhiều khác biệt về địa phương, thổ ngữ khác nhau, nhiều tư liệu khác nhau dẫn tới nhiều tên gọi kháVí dụ như bách lao còn được gọi bá lao, chi chánh và chi chính, châu vinh và chu vinh, đại trữ và đại trữ, hòa liêu và hòa giao.

Xem Thêm  Cherry Blossom Là Gì – Japanese Cherry Blossom Có Phải chăng Ko

(yduochoc.vn)-

Huyệt là gì?

Khí ko chỉ tồn tại bên trong cơ thể mà còn toả ra bên cạnh cơ thể (tạo ra 1 dạng ko gian đặc biệt bao quanh cơ thể mà người ta thường gọi là “hào quang”, “trường sinh học”, hay “trường nhân thể”). Những điểm trên cơ thể mà tại đấy khí trong cơ thể và khí bên cạnh cơ thể có thể lưu thông có nhau được gọi là huyệt.

Để đơn giản, hãy tưởng tượng cơ thể giống như 1 nam châm. Những đường sức từ tạo thành vòng khép kín, 1 phần tại trong nam châm , 1 phần chạy bên bên cạnh. Phần bên trong nam châm giống như những kinh nguồn, phần bên bên cạnh giống như những hào quang. Giao điểm của những đường sức có bề mặt nam châm là những huyệt.

Những nghiên cứu của y học tiên tiến cho thấy: Vùng của những huyệt trên cơ thể thường là đầu mối của những dây thần kinh và nguồn máu. Về mặt cơ vật lý, những huyệt thường nằm tại vùng vị trí lõm và có điện trở bé hơn so có những điểm lân cận. Dùng những máy đo điện trở, người ta đã tìm ra hàng trăm huyệt new ko có trong những tài liệu Đông y cổ điển. Có lẽ nhờ có những đặc điểm như vậy mà khí có thể lưu thông được qua huyệt dễ dàng hơn qua những điểm khác của cơ thể. Huyệt thường được biết tới nhờ có phương pháp châm cứu hay bấm huyệt. Phần đích của những phương pháp này chủ yếu nhằm nâng cao cường khả năng lưu thông của khí qua huyệt, cân bằng giữa khí bên trong và bên bên cạnh. Từ đấy có thể chữa bệnh và năng cao sức khoẻ.Huyệt có thể nằm trên kinh nguồn, cũng có thể ko. 1 số huyệt lại chỉ xuất hiện lúc cơ thể gặp những biến cố đặc biệt như đau ốm, bệnh tật…

1 khái niệm khác cũng siêu sắp gũi có huyệt, đấy là Luân xa. Luân xa ko cần là 1 vùng vị trí trên cơ thể. Luân xa là 1 khái niệm để chỉ Khí (năng lượng sinh học) lúc nó lưu thông qua huyệt. Khí tại bên bên cạnh huyệt sẽ xoay tròn tạo thành 1 vòng xoáy hình nón (1 số nhà nghiên cứu còn khẳng định chiều quay của luân xa hoàn toàn thích hợp có quy tắc “dòng đinh ốc” trong cơ vật lý học!)

Kinh nguồn và huyệt

Đông y và khí công thường nhắc tới kinh nguồn như những con đường vận hành và luân chuyển của khí trong cơ thể. Còn huyệt là những điểm đặc biệt trên cơ thể mà tại đấy có thể thu khí, phát khí, châm cứu chữa bệnh… Giả dụ xét theo ý kiến của khoa học tiên tiến thì chúng là dòng gì? Trước hết hãy nói về kinh nguồn. Liệu có cần trong cơ thể tồn tại những con đường đặc biệt như vậy hay ko? Mọi nghiên cứu của khoa giải phẫu học đều cho thấy ko tồn tại những đường kinh nguồn theo những sơ đồ cổ điển của Đông y, tức là ko tồn tại những đường vận hành khí 1 bí quyết hữu hình trong cơ thể (như nguồn máu hay dây thần kinh). Nhưng những người luyện tập khí công đều khẳng định là có những con đường này. Họ cảm nhận siêu rõ sự vận hành cuả khí trong cơ thể theo những con đường đấy. Thêm vào đấy, những con đường này ko cần là bất biến. Có lúc kinh nguồn cảm nhận được chỉ bé như sợi tóc, có lúc lại lớn bằng ngón tay, thậm chí lớn hơn, có lúc lan rộng ra phủ khắp cơ thể, ko còn phân biệt kinh nguồn nào nữa.Qua những đặc điểm trên của kinh nguồn, hài hòa có những ý kiến về Khí đã trình bày tại phần trước, ta có thể đưa ra ý kiến về kinh nguồn như sau: Khí có mặt tại khắp mọi nơi trong cơ thể, và chúng ko ngừng vận động truyền lan đi theo dạng sóng. Cường độ của sóng (hay trường) tại những điểm khác nhau trong cơ thể là khác nhau (tuỳ thuộc vào đặc điểm của cơ thể tại điểm đấy). Trên cơ thể có tồn tại những điểm đặc biệt làm cho cường độ sóng sinh học tại những điểm đấy cao hơn những điểm khác và sóng cũng dễ truyền lan hơn lúc qua những điểm đấy. Tập hợp những điểm như vậy tạo thành những đường truyền sóng hay kinh nguồn. Con người có thể cảm nhận được kinh nguồn là do sự tác động của khí vào những tế bào thần kinh. Sóng lan truyền sẽ tác động vào tế bào thần kinh trên đường truyền sóng. Tuỳ thuộc vào cường độ của sóng tại điểm đấy mà tác động đấy là mạnh hay yếu. Kết quả là con người có thể cảm nhận được khí chuyển động trong kinh nguồn có độ mạnh yếu khác nhau (Lúc thì khí chạy nhanh, lúc thì chạy chậm, lúc thì kinh nguồn lớn, lúc thì bé…). Có những lúc sóng truyền lan khắp cơ thể, tạo cảm giác tê nóng toàn thân, ko còn thấy kinh nguồn nữa. Ngược lại, chính những tế bào thần kinh cũng có khả năng tác động tới sóng sinh học (do cũng có những đặc điểm điện – từ tương tự động). Con người có thể dùng những tín hiệu thần kinh phát đi từ não để điều khiển sự vận hành của dòng khí theo ý mình như tụ khí vào 1 điểm, đưa khí tới những kinh nguồn khác nhau… Do tính chất động của cơ thể (trạng thái của cơ thể luôn thay đổi đổi, lúc khoẻ, lúc yếu, lúc vui vẻ, lúc buồn chán…) nên sự vận hành của khí theo những kinh nguồn cũng luôn biến động. Lúc từ khí mạnh tại kinh nguồn này, lúc thì mạnh tại kinh nguồn khác (Đông y đã tổng kết, gọi là sự vận hành của khí trong 12 chính kinh theo 12 giờ trong ngày). Cần cần nắm vững quy luật này để tác động tới khí 1 bí quyết hiệu quả nhất.

Xem Thêm  Chắn Vạn Văn là gì? Chỉ dẫn bí quyết chơi Chắn on-line cơ bản

KINH HUYỆT:

Tây Y vẫn còn ngạc nhiên về lối chữa bệnh bằng bí quyết châm cứu của người Trung Hoa. Những cây kim bé cắm vào những huyệt trên cơ thể có thể chữa lành siêu nhiều bệnh tật.Lúc giải phẫu, những bác bỏ sĩ ko tìm thấy huyệt đạo tại đâu. Nó ko cần nguồn máu, ko cần thần kinh. Nó có tác dụng đối có cơ thể, nhưng vô hình ! Những bác bỏ sĩ Pháp tiêm thuốc màu sắc vào những vùng huyệt và thấy thuốc bị biến hình. Giả dụ thuốc ko tiêm đúng huyệt sẽ ko bị biến hình. Nhờ có phương pháp này lần trước tiên họ chụp được vùng vị trí những huyệt. Nhưng kinh huyệt là gì thì vẫn ko có lời định nghĩa xác đáng. Như chúng ta đã biết, Tưởng, Hành và Thức ấm phát ra 1 trường ko gian vô hình trùm phủ cả địa cầu. Còn riêng đối có Sắc ấm (thân thể) tâm chúng ta cũng khéo léo sắp đặt 1 hệ thống đường tín hiệu vô hình. Giả dụ não bộ là hình ảnh vật chất của tâm thì kinh huyệt là hình ảnh tinh thần của thân. Bắp thịt, nguồn máu, gân, xương… là cấu trúc hữu hình của thân. Kinh huyệt sẽ là cấu trúc vô hình của thân. Não bộ là cấu trúc hữu hình của tâm và Trường ko gian sinh học sẽ là cấu trúc vô hình của tâm. Những chất liệu để cấu tạo nên Kinh huyệt cũng là chất liệu để cấu tạo nên Trường ko gian của tâm. Ðối có khoảng ko gian bên bên cạnh, tâm tạo ra vùng ko gian tỏa rộng. Ðối có thân thể tâm tạo ra những kênh tín hiệu.Thân chịu tương tác bởi nguồn máu, hệ thần kinh, và cũng chịu tương tác của những kênh tín hiệu (kinh huyệt) này. Giả dụ có sự bế tắc huyệt đạo, thân thể sẽ bị bệnh. Châm cứu chính là phương pháp khai thông huyệt đạo giúp cho cơ thể trở lại bình thường.Dù sao chúng ta cũng cảm phục những vị Y tổ Trung Hoa đã tìm ra ra hệ thống huyệt đạo kỳ lạ này. Trong dòng cấu trúc siêu hình của thân này, có những luồng khí lực chạy lên chạy xuống theo những quy luật nhất định. 1 quy luật quan yếu cho sự vận động vô hình đấy là luật Âm Dương. Theo luật Âm Dương này, gốc của khí lực nằm tại phía dưới bụng và theo đường xương sống. Chính vì khám phá điều này mà người Trung Hoa Ấn Ðộ, Tây Tạng lập thành môn khí công, Yoga nổi danh thế giới. Họ ko chú trọng tập luyện cơ bắp như Tây phương. Họ chú trọng việc dùng tâm để củng cố dòng gốc sức mạnh tại dưới bụng (Ðan Ðiền), tại xương sống để tạo thành 1 kình lực new, khác hơn lực cơ bắp, và dữ dội hơn lực cơ bắp. Nhan nhản khắp Trung Hoa ngày nay, người ta thấy siêu nhiều người luyện thành công môn khí công này có những năng lực đặc biệt như khinh thân, công phá, chữa bệnh… Còn những Lạt Ma Tây tạng thì được đánh giá cao hơn nữa .Theo luật Âm Dương này thì những gì khuất phía dưới, núp phía sau, tiềm ẩn vô hình new là dòng gốc phát sinh ra những dòng bề mặt. Người Ðông Phương khám phá luật này nên có phong bí quyết sống trầm lặng sâu sắc hơn người Tây Phương.

sentayho.com.vn

  • Y học cổ truyền trong xử lý cấp cứu và điều trị đột quỵ
  • Đông y đơn giản chữa say nắng, say nóng
  • Bài thuốc chữa khỏi viêm đại tràng cho vợ tôi
  • Bài thuốc chữa vết mổ nhiễm trùng vô cùng đơn giản mà hiệu quả
  • Bài thuốc hay chữa khỏi hẳn bệnh viêm đại tràng
  • Bài thuốc trị tiểu đường thần kỳ dễ nấu ai cũng có thể tự động làm cho