” Ma Lai Rút Ruột Là Gì – Những Câu Chuyện Về Bùa Ngải

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai lại là chủ đề “scorching” được cư dân mạng bàn tán suốt mấy ngày hôm nay lúc xảy ra vụ việc bắn chết anh em cột chèo trên Đơn Dương, Lâm…

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai lại là chủ đề “scorching” được cư dân mạng bàn tán suốt mấy ngày hôm nay lúc xảy ra vụ việc bắn chết anh em cột chèo trên Đơn Dương, Lâm Đồng trong ấy hung thủ nghĩ nạn nhân là “ó ma lai” hay “ma lai” nên tìm bí quyết làm thịt bằng được.

Bạn đang xem: Ma lai rút ruột là gì

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai

Quy trình mở rộng vụ án, Ya Tăm khai sắm súng của Ya Tin (47 tuổi, ngụ xã Pró, H.Đơn Dương) giá 10 triệu đồng; còn Ya Tin khai sắm súng của Krăng Răng Tên, (44 tuổi) và Jơh Lơng Nis (27 tuổi) đều ngụ TT.Lạc Dương, H.Lạc Dương (Lâm Đồng) có giá 5 triệu đồng.

Ya Tin tại cơ quan điều tra

Trong quy trình điều tra, Ya Tăm khai thêm, tiền sắm súng đạn do vợ Ya Thoàn (44 tuổi) là Ma Thi, đang bị bệnh ung thư nhưng nghi bị “ó ma lai” đưa để Ya Tăm sắm súng bắn “ó ma lai”.

Ya Thoàn, Ya Nhất và Ya Tăm là anh em cột chèo.

Lúc new sắm được khẩu súng, ngày 5.10.2015, Ya Tăm đã bắn 1 người trong thôn từng bị nghi là “ó ma lai” nhưng siêu could nạn nhân chưa trúng đạn.

Ya Tăm bị bắt giữ vì làm thịt anh cột chèo bị nghi ngờ là “ó ma lai”

Sáng 30.11 Ya Tăm lại mai phục bên suối bắn chết Ya Nhất trên đường lên rẫy.

Sự việc vẫn đang được lực lượng chức năng điều tra mở rộng nhưng hậu quả của chiếc gọi là “ó ma lai” hay “ma lai” quá thảm khốc vì những tưởng sự lạc hậu trong hệ ý thức của người dân trong xã hội tiên tiến ngày nay ko còn nữa.

Cũng giống như “thuốc thư”, “ó ma lai” hay “ma lai” là kết quả của sự thiếu hiểu biết, nhận thức lạc hậu đã dẫn tới nghi ngờ, thêu dệt, làm cho điều sai trái và vi phạm pháp luật. Đây là hủ tục cần cần loại bỏ khỏi đời sống xã hội người dân tộc thiểu số Tây Nguyên, để giảm thiểu những hậu quả thương tâm, đáng tiếc xảy ra.

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai: lý giải về ma lai

Theo lý giải của 1 số người Bana, Jarai: “ma lai” là 1 thứ ma ko có hình thù cố định, chuyên bay đi để ăn nội tạng của người hay súc vật. Người có “ma lai” sẽ làm cho ra “thuốc thư”. Ví dụ ghét ai thì sẽ bỏ cho người ấy đau ốm mà chết. Người bị nghi “ma lai” bị cùng đồng xa lánh, bị đuổi ra khỏi làng, thậm chí bị làm thịt cả nhà.

Đại tá Trần Văn Thọ, Trưởng Công an huyện Mang trong mình Yang (Gia Lai), nơi hủ tục Ma lai còn nặng nề có lẽ vào hàng… nhất Tây Nguyên khẳng định: Đồng bào bản địa ko ai biết “thuốc thư”, “ma lai” là gì, chỉ vì thiếu hiểu biết, nhận thức lạc hậu, họ đã nghi ngờ, thêu dệt, làm cho điều sai trái và vi phạm pháp luật. Đây là hủ tục lạc hậu hết sức nguy hiểm, buộc những cơ quan chức năng cần hăng hái vào cuộc, tuyên truyền vận động người dân bài trừ!

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai: Ma lai ăn sâu vào tiềm thức những thế hệ người Tây Nguyên

Trong cuốn “Rừng, đàn bà, điên loạn”, Nguyên Ngọc dịch từ nguyên bản tác phẩm “Forêt, Femme, Folie” của Jacques Dournes, tác giả đã dành nhiều trang, nhiều đoạn viết về sự mê tín của nhiều tộc người Tây Nguyên đối có truyền thuyết Ma lai mà đồng bào gọi là Rohung – ác thần chỉ biết hủy hoại, khát máu, thích ăn thịt người. Những kẻ trong lúc thụ giáo nghề phù thủy lỡ phạm vào điều cấm kỵ, hoặc bị quỷ nhập, có thể bị biến thành Ma lai. Lúc ấy, họ bị mọc lên 1 chiếc mồng trên đầu và chuyên đi ăn cuộc sống của người khác. Do chiếc mồng dễ tìm ra, Ma lai bị tàn sát nên đã van xin Trời cho mất chiếc mồng đi. Từ ấy, Ma lai ẩn náu trong thân xác người bình thường khó phân biệt. Về đêm, Ma lai lang thang đi làm thịt người để ăn thịt, hoặc rỉa tử thi. Lúc có tiếng chim lợn kêu, người ta tin ấy là Ma lai đang cưỡi chim lợn và làng ắt có người chết…

Phác họa về “ó ma lai” hay “ma lai”

Định kiến Ma lai tệ hại tới mức bất cứ kẻ nào trong buôn làng bị cùng đồng tình nghi là Ma lai, mọi tai họa oán thù sẽ đổ lên đầu người ấy khiến cho số phận của họ trở nên bất hạnh khôn cùng.

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai

Trên Đắk Lắk, ít ai ko biết Ama Bhiăng, sinh 5 1940, 1 trí thức Êđê từng giữ những chức vụ: Bí thư Tỉnh Đoàn sắp 3 nhiệm kỳ, chánh án TAND tỉnh, Chủ tịch MTTQVN tỉnh. Ông đã nghỉ hưu nhiều 5, nhưng sinh hoạt ngày thường vẫn tiếp tục bận rộn có đủ thứ công tác xã hội: Biên dịch, hiệu đính những tác phẩm tune ngữ, xuống buôn làng vận động quần chúng, hòa giải tranh chấp v.v…

Xem Thêm  Vận đơn hàng ko – Air waybill (AWB) | Xuất nhập khẩu Lê Ánh

Nguyên Chánh án TAND tỉnh Đắk Lắk Ama Bhiăng

Ama Bhiăng nói: Sự mê tín này siêu nguy hiểm. Người ta toàn đồn thổi, truyền miệng từ đời này sang đời khác, chứ có ai thực thấy Ma lai nó thế nào đâu. Người ta cô lập, ghẻ lạnh có người bị nghi Ma lai. Thời mình làm cho chánh án, có lần huyện Đắk Nông đã xảy ra vụ án làm thịt người nghiêm trọng vì hủ tục này. 1 trung niên nghi đôi vợ chồng già nọ là Ma lai hại người, đã làm thịt cả 2 cụ rồi cột đá ném xác xuống sông. Đáng tử hình, nhưng xét anh ta phạm tội chỉ vì mê tín nên tòa giảm xuống chung thân.

Nhà báo Kpă Simon, dân tộc Jơ Rai, phó giám đốc Đài TNVN khu vực Tây Nguyên chia sẻ : Lúc chưa về Đài, anh dạy học nhiều 5 trên huyện Ayun Pa, tỉnh Gia Lai. Cho tới ngay bây giờ}, phần đông đồng bào vùng này vẫn đồn Ma lai gắn liền có thuốc thư, hễ muốn hại ai chỉ cần lấy thuốc thư yểm bùa, hoặc dùng râu mép con cọp chết đốt thành tro, chấm vào ly rượu mời ai uống người ấy sẽ chết. Loài chim lợn quan hệ mật thiết có Ma lai nên chim lợn bay đảo quanh trên nhà nào, nhà ấy kinh sợ hồn xiêu phách tán. Nhiều người bị kẻ đố kỵ vu oan là Ma lai cũng chỉ bởi xinh đẹp, sang giàu. Đồng bào Sê Đăng thường nhắc cho con cháu nghe: Chờ đêm lúc buôn làng ngủ say, Ma lai new rút đầu khỏi thân, lôi theo chùm ruột bay đi ăn thịt người. Dù chỉ nghe nhắc, ko thấy nhưng bọn trẻ cũng sợ, cũng tin.

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai

Những vụ án làm thịt người hết sức đau lòng xảy ra trên địa bàn tỉnh Gia Lai thời kì qua đã minh chứng cho hủ tục lạc hậu và nhận thức còn hạn chế của đồng bào. Làng Đắk Yă, xã Đắk Yă, huyện Mang trong mình Yang, tỉnh Gia Lai giờ là ngôi làng bình yên giữa bạt ngàn núi rừng Tây Nguyên. Thế nhưng bí quyết đây sắp 5 5, 2 vụ án mạng xảy ra làm cho 3 người chết và nhiều căn nhà, tài sản bị đập phá đã gợi lên những nỗi buồn vô hạn của người dân nơi đây về 1 hủ tục.

5 2007, Duân và Kel đều 29 tuổi, trú trên làng Đắk Yă, thường ngày có hành vi trộm cắp vặt, gây gổ có 1 số thanh niên trong làng. Mọi người tới khuyên can thì cả 2 đều cho rằng: “Tao đi đánh cắp của làng khác, chúng mày xen vào làm cho gì. Từ nay, đứa nào cản chuyện của tao, chúng tao sẽ thư chết”. Ai ngờ, câu nói trong lúc ngà ngà say của cả Duân và Kel như lửa đổ thêm dầu vào những thanh niên trong làng vốn trước đây đã nghi ngờ Duân và Kel có “thuốc thư”.

Xem thêm: ” Full Board Là Gì ? Nghĩa Của Từ Full Board

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai: bị cả làng đánh chết vì là “ma lai”

Thê thảm nhất, là số phận ông A Thun, người dân tộc Cha Na trên làng Đắk Rao Bé, xã Pô Kô, huyện Đắk Tô, tỉnh Kon Tum. Từ nguồn tin ban đầu về chiếc chết bất thường của ông A Thun, cơ quan điều tra đã tiến hành khai quật tử thi. Kết quả cho thấy A Thun đã bị đánh và siết cổ tới chết, thế nhưng vợ con ông trước sau vẫn khăng khăng khai chồng, cha mình buồn nên thắt cổ chết! Những trinh sát cố công tìm hiểu, cuối cùng new có nhân chứng dè dặt tiết lộ: A Thun bị dân làng đuổi ra rừng, làm thịt chết vì là Ma lai!

Vụ án dần sáng tỏ: Trong 1 tiệc cưới, A Thun đã cãi nhau và lỡ tay tát ông A Táo trên cùng làng. Dù ngay tiếp theo 2 người đàn ông đã bắt tay làm cho hòa nhưng hôm sau, A Táo đau bụng dữ dội rồi qua đời. Mặc dầu những chưng sĩ khẳng định A Táo chết do bị ngộ độc rượu, nhưng mối nghi ngờ A Thun là Ma lai đã mortgage khắp làng. Người ta suy diễn A Thun đã dùng “thuốc thư” làm thịt chết A Dong và Y Dôt vài 5 về trước, vì 2 người ấy bệnh nặng, cúng Yàng hết mấy con trâu, con bò nhưng vẫn ko khỏi.

Già làng tổ chức họp khẩn cấp, buộc A Thun nghe cả làng “đấu tố”. Bị dồn ép, A Thun vừa nhận mình là Ma lai, liền bị lũ làng kéo tới đốt nhà, đuổi ra khỏi làng. Cùng đường, A Thun đưa vợ con tới trên tạm tại chòi rẫy trên nương, đợi lúc sự việc lắng xuống. Nào ngờ ngay sáng hôm sau, dân làng lại lũ lượt kéo tới chòi, buộc A Thun cần giao “thuốc thư” ra, new mong được sống.

A Thun quỳ lạy dân làng, thề độc mình ko cần là Ma lai, ko có thuốc thư, nhưng vẫn bị đám đông quá khích tròng dây mây vào cổ kéo ra con suối cạnh làng, đánh cho tới chết, rồi căn dặn vợ con A Thun: Hễ ai hỏi cần nói A Thun tự động tử, giả dụ ko cả nhà sẽ bị làm thịt!

Xem Thêm  Tri thức về machine studying là gì | Sen Tây Hồ

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai: hủ tục tràn về nơi thành phố

5 2005 liên tục trong nhiều ngày, người dân trên TP Cần Thơ mortgage tin có 1 con “ma lai” ăn thịt trẻ con đã bị cảnh sát bắt sau khoản thời gian “di cư” từ Sóc Trăng về ẩn náu tại 1 ngôi chùa trên phường Lengthy Tuyền, quận Bình Thủy. Thế nhưng, lúc về tới trụ sở CA, “ma lai” này biến mất, để lại cái còng số 8. Chính vì thế, nhiều bậc phụ huynh trên Cần Thơ đã cho con em mình nghỉ học hoặc sơ tán trẻ con đi nơi khác lánh nạn…

Theo lời “tường thuật” của những người bán vé số, câu chuyện ấy “thực” như trong… phim kinh dị. Theo ấy, 1 phụ nữ trên Sóc Trăng vừa new sinh con đã bảo có chồng mình là muốn được ăn tim, gan heo. Lúc anh chồng ra chợ sắm món vợ cần thì trên nhà chị này đã moi bụng, lôi con mình ra để lấy gan và tim ăn ngon lành. Chưa đã thèm, người đàn bà này tìm tới} xã Đại Tâm, huyện Mỹ Xuyên, tỉnh Sóc Trăng để tìm trẻ ăn thịt. Điểm “ngừng chân” của bà ta là chùa Hưng Thọ Tự động. Tại đây, bà ta đã bóp cổ 1 chú tiểu và định ăn thịt thì bị CA “tóm”.

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai

Ma lai ko chỉ xuất hiện “chính” trên Tây Nguyên mà còn “lảng vảng” trên những tỉnh miền núi phía Bắc trong quan niệm của người dân tộc thiểu số nơi đây.

Trên những khu rừng âm u nơi tận cùng biên giới phía Bắc, 1 hủ tục ghê sợ có từ xa xưa, lúc con người còn mê muội, tin vào ma quỷ. Chuyện nhắc rằng, tờ mờ sáng, 2 cậu con anh Vàng A Lừ, trên đường đi học trường nội trú cấp 1 trên huyện Tam Đường, đã nhìn thấy vật gì trăng trắng nằm ngay vệ đường. 2 anh em tiến lại sắp nhìn cho rõ, bỗng hét toáng lên lúc thấy rõ ràng ấy là phần thi thể của 1 phụ nữ liền co cẳng chạy thẳng tới lớp. Trời tảng sáng, 1 người dân chở thịt lợn từ huyện vào xã Thèn Sin bán. Ông tưởng ai đánh rơi miếng thịt ngay vệ đường, liền ngừng xe nhặt.

Nhưng rồi người đàn ông buôn thịt này cũng rú lên kinh hãi lúc nhận ra ấy là 1 phần thi thể của… người. Ông chạy tá hỏa về xã Thèn Sin báo cho CQCA. CA huyện xuống địa bàn tìm thấy 1 cái thớt nghiến và con rựa sắc lẹm dính máu. Ngay tức thì, CA tỉnh và huyện vào cuộc xác định ngay được thủ phạm là Lèng A Thạn, trú tại bản Lùng Than. Nạn nhân chính là A Vừng, vợ của Thạn. Thạn lấy vợ sinh được 2 người con thì cả 2 đều ốm nặng rồi qua đời. Nguyên nhân dẫn tới chiếc chết của 2 đứa con, theo những y sĩ trên xã, đều do những bệnh thông thường như cảm, sốt, tiêu chảy.

Tại bản Lùng Than này, bị ốm người ta ko đưa đi bệnh viện mà gọi thầy cúng tới để đuổi ma trong người bệnh nhân. Lúc đứa thứ 1 ốm chết, gia đình, dòng họ, bản làng của Thạn đã tin rằng do “con ma lai” bắt đi. Do ấy, lúc đứa thứ 2 ốm, mọi người gọi thầy mo tới cúng bái ghê nhiều nhưng cháu bé vẫn cứ sốt miên man, ốm quặt quẹo. Cháu bé ốm ròng 1 tháng thì mất. Cả họ họp lại bàn tán và khẳng định nguyên nhân cháu bé chết là do “ma” làm cho. Chính “con ma” hại con đầu của Thạn, đã tiếp tục trở về hại bé thứ 2… 1 thời kì sau thì vợ Thạn cũng mắc cần bệnh lạ ko ăn gì được, bụng dạ lúc nào cũng cồn cào, rồi qua đời. Tới lúc này những cụ già, thầy cúng đều khẳng định chính vợ Thạn là “ma lai”, sau khoản thời gian đã rút ruột 2 đứa con thì chết nhưng thực sự con ma này vẫn còn tiếp tục đeo đẳng gia đình Thạn. Vì thế, họ bảo rằng, chỉ có bí quyết làm thịt “con ma lai” này thì nó new ko trở về bắt ai nữa. Vậy là vụ án xâm phạm thi thể vợ, do chính người chồng thực hành đã diễn ra sau 1 lễ cúng kéo dài. Vào 4g sáng, được cho là thời điểm thích hợp để hành sự theo lời thầy cúng, 1 đoàn người dẫn đầu là mấy ông trưởng họ, bố Thạn, rồi tới Thạn và những người thân trong gia đình. Họ lặng lẽ đi trong đêm tới ngã bố đường (theo lý giải những cuộc hành hạ xác chết đều cần diễn ra trên ngã bố, ngã tư đường, để con ma ko biết đường nào mà theo về). Tại đây, Thạn nói: “Mày nhiều lần hại vợ, con tao. Lần này tao sẽ đánh mày để mày ko hại tao được nữa…”. Thế là Thạn vung dao chặt xác vợ, vứt vung vãi khắp nơi. Rồi từng người 1 đường chạy te tua về nhà. Họ cố gắng chạy thực nhanh, theo nhiều đường khác nhau để “con ma” ko biết đường theo về…

Chính quyền địa phương cho biết, cuộc sống hiện nay của gia đình Lầu A Lở siêu khó khăn, bởi vì tin vào những điều mê tín mà đứa con 2 tuổi lúc bị ốm, ko được đưa đi bệnh viện cấp cứu kịp thời nên đã chết oan uổng. Chính gia đình Lở nhờ có bà Lay cúng đuổi “con ma” cho con mình khỏi bệnh. “Con ma” ko đuổi được mà lại còn thêm 2 người thiệt mạng, 1 người giờ đang ân hận trong trại giam. Còn vợ Lở giờ như chiếc bóng ko hồn, 1 mình nuôi con trong cảnh gia đình nghèo khó, căn nhà tranh xiêu vẹo, trống tuyềnh, trống toàng chẳng có gì đáng giá, vì bao tiền bạc đã đổ vào cúng ma. Ví dụ ko tin chuyện ma thì… đâu có kết cục đau lòng như hôm nay.

Xem Thêm  Những tựa recreation bài đổi thưởng uy tín 2023 đáng tham khảo

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai

Ông Vũ Đức Lâm, Chỉ huy trưởng Đồn Biên phòng Nà Hỳ, cho biết: Theo quan niệm của người Mông, người bị “ma lai” “chài” thường có biểu đạt ốm quặt quẹo, khó chữa và thường bị chết sau thời kì ốm đau nhiều ngày ngày, hoặc lơ ngơ như người bị mất hồn, thường tìm thức ăn là nội tạng, sống vất vưởng, khác người, làm cho theo ý người khác như có ma xui, quỷ khiến cho. Nguyên nhân dẫn tới “ma lai” là do bị ma nhập vào… ruột.

Cùng đồng người Mông thường có tâm lý sợ “ma lai”. Chính vì vậy để thay đổi đổi nhận thức của người Mông là vấn đề ko cần 1 sớm, 1 chiều. Vốn dĩ người Mông đã tin điều gì, nói gì thì tuyệt đối tin tưởng. Cho nên hiện trẻ con, người ốm trong bản, những gia đình vẫn tổ chức cúng ma. Họ vẫn tin chuyện ma là có thực, chỉ lúc cúng mãi ko khỏi thì new đưa tới những cơ sở y tế điều trị. Câu chuyện “ma lai” và bài học xót xa từ nhận thức lạc hậu của bà con vùng sâu, vùng xa mong sao sẽ ko còn xảy ra. Để loại bỏ hủ tục này, siêu cần sự vào cuộc quyết liệt của những cấp chính quyền.

Trở lại câu chuyện của gia đình anh Thạn, anh Lương Văn Páo, trưởng bản Lùng Than nằm tít hút trên sườn núi Đoong Dặng Lứ nói ấy là câu chuyện từ nhiều ngày rồi, còn ngay bây giờ} ko ai như thế nữa, anh Páo khẳng định: “Hủ tục ấy ko còn tồn tại nữa đâu. Sau thời điểm hủ tục xa xưa đấy lặp lại trên nhà thằng Thạn, chúng mình đã họp dân nhiều lần để tuyên truyền rồi. Đồng bào cũng đã nhận thức rõ, thấy hủ tục đấy là sai trái nên cam kết là sẽ ko lặp lại nữa rồi”. Trung tá Lê Đình Minh (Phòng Khoa học hình sự, Công an tỉnh Lai Châu) vẫn còn ám ảnh mạnh mẽ bởi khá nhiều vụ án tương tự động từ nhiều 5 trước trên xã Thèn Sin, huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu. Sau những vụ án ấy, những ban ngành trong tỉnh luôn cảnh giác, tuyên truyền có thái độ vừa nhẹ nhàng, vừa nghiêm khắc, để nhân dân nhận thức rõ, loại bỏ hủ tục ra khỏi đời sống xã hội.

Lúc người Kinh lên khai hoang, Đảng và Nhà nước đưa ánh sáng văn minh tới những bản làng thì tập tục này dần mai 1. Nhưng, tập tục này vẫn chưa thể hết hoàn toàn, nó vẫn lặng thầm diễn ra trên những bản làng hẻo lánh, ko được tuyên truyền pháp luật nhiều, hoặc họ làm cho kín đáo nên những cơ quan pháp luật ko tìm ra được. Theo Chủ tịch xã Thèn Sin Nguyễn Văn Cận, từ ngày anh lên đây nhận công tác, 5 1984, những quan niệm về “ma lai” làm thịt người vẫn còn diễn ra siêu nhiều. Những ban ngành trong tỉnh, huyện đã chỉ đạo ráo riết, thường xuyên phối hợp tiến hành tuyên truyền để loại bỏ nó khỏi đời sống bản làng. Việc tuyên truyền đã đạt hiệu quả rõ rệt, bởi vài 5 nay ko có vụ việc tương tự động nào diễn ra nữa.

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai

Bà H’Nheo trên làng Đắk Trôk, xã Đắk Yă, người được coi là 1 thầy mo chuyên giải thuốc thư. Bà H’Nheo cho biết: “Mình có biết thuốc thư là gì đâu, dân làng ai tới nhờ có mình cúng thì mình cúng thôi. Từng lần cúng xong, mình cho người ốm uống 1 li nước và ăn 1 quả trứng luộc, có người khỏi, có người ko”.

Theo Thiếu tá Phan Thanh Hải, Phó trưởng Công an huyện Chư Sê: Tình trạng ma lai thuốc thư tại 1 số làng trên địa bàn huyện có chiều hướng diễn biến phức tạp liên quan tới an ninh, chính trị, sức khỏe và tính mạng người dân. Đặc biệt đã có vụ việc cần xử lý hình sự đưa đối tượng ra truy tố về những hoạt động nghi ngờ ma lai thuốc thư gây ra thiệt hại có người và tài sản.

Hủ tục Ma lai thuốc thư đã để lại những hậu quả đau lòng, gây chia rẽ đoàn kết trong nhân dân. Trước tình trạng này, siêu cần có sự vào cuộc tuyên truyền, vận động hăng hái hơn nữa của những ban ngành đoàn thể và chính quyền địa phương để người dân nâng cao ý thức, xóa bỏ hủ tục lạc hậu, phát huy những nét đẹp văn hóa vốn có của những buôn làng Tây Nguyên.

  • Inhale là gì
  • Kiểu con gái thế nào cũng được nhaccuatui
  • 5 tuổi là gì
  • Tại sao nói cao trào 36 39