Theo lý giải của 1 số người Bana, Jarai: “ma lai” là 1 thứ ma ko có hình thù cố định, chuyên bay đi để ăn nội tạng của người hay súc vật. Người có “ma lai” sẽ khiến ra “thuốc thư”. Trường hợp ghét ai thì sẽ bỏ cho người đấy đau ốm mà chết. Người bị nghi “ma lai” bị cùng đồng xa lánh, bị đuổi ra khỏi làng, thậm chí bị giết thịt cả nhà.
Bạn đang xem: Ma lai rút ruột là gì
Ảnh minh hoạ
Từ truyền thuyết…
Tại vùng núi phía Bắc và khu vực Tây Nguyên có khá nhiều câu chuyện liên quan tới sự xuất hiện của “ma lai”. Người dân vùng Lào Cai vẫn rỉ tai nhau chuyện liên quan tới gia đình bà T. lúc gia đình người phụ nữ đã luống tuổi này liên tục bắt buộc chịu nhiều bất hạnh.
Theo người dân địa phương cho biết: gia đình bà T. đang yên đang lành thì những con dâu rồi tới con gái lần lượt ra đi 1 phương pháp bí hiểm, nhiều người gở mồm bảo rằng nhà bà T. bị “ma lai” ám nên new có nhiều người bị chết tới vậy. Thời kì trôi qua, chuyện “ma lai” cũng rơi vào quên lãng.
1 thời kì sau câu chuyện liên quan tới “ma lai” lại rộ lên tại đây. Gia đình anh Nam thuộc diện nghèo khó tại địa phương, 1 thời kì tại đây có phong trào buôn hàng tại khu vực biên giới nên vợ anh xin phép chồng theo bạn hàng tranh thủ tháng vài chuyến tìm kiếm tiền cho con ăn học. Đi buôn nên mọi người ăn ngủ trên xe, lúc cần giải tỏa “bức xúc”, tài xế ngừng thì tìm bụi cây nào đấy để xả… Do đau bụng nên vợ anh Nam tìm 1 mé rừng để “giải quyết” nhưng ko hề lấy củi khô, cành nhọn để lấp đi như tập tục hạn chế “ma lai”, nên ngay tối hôm đấy chị về phát bệnh, bụng đau nhức ko chịu nổi.
Tiếp tục anh Nam đưa vợ tới những bệnh viện lớn tại Hà Nội chữa vẫn ko khỏi. Lúc ôn lại mọi chuyện chị đề cập thì mọi người new nghi là “ma lai” đã ăn ruột của chị… Chị chết tiếp tục ko nhiều ngày mà chẳng rõ nguyên nhân là gì (!?).
Mai Lai trong truyền thuyết Nhật Bản
Ko chỉ tại Việt Nam mà hình ảnh “ma lai” còn xuất hiện khá nhiều trong truyền thuyết Nhật Bản, nhưng có 1 phương pháp hình dung khác dưới mẫu tên Kuchisake Onna. Người đàn bà bị rạch miệng được nhắc tới trong cả Thần học Nhật Bản lẫn trong những phiên bản tiên tiến của sự tích về những người phụ nữ bị những người chồng hay ghen khiến tổn thương, họ đã biến thành những linh hồn hiểm độc và tái diễn lại những gì họ bắt buộc chịu đựng lúc còn sống.
Truyền thuyết về Kuchisake Onna được cho là bắt nguồn từ 1 người phụ nữ trẻ sống hàng trăm 5 về trước (1 số dị bản cho rằng nó bắt nguồn từ triều đại Heian) và là vợ hoặc thiếp của 1 Samurai. Cô ta siêu đẹp, nhưng lại siêu kiêu căng, “thường xuyên” lừa chồng. Người võ sĩ Samurai cảm thấy như vợ mình ngoại tình, anh ta ghen tới cực độ nên đã tấn công vợ, rạch bụng, rút ruột thậm chí còn rạch miệng kéo tới tận 2 mang trong mình tai và thét “Giờ thì còn đứa nào cho rằng mày đẹp nữa?”.
Cũng chính từ truyền thuyết này mà lúc đêm về, đặc biệt là những đêm đầy sương mù, giả dụ xuất hiện 1 người đàn bà đi lang thang trong đêm có khuôn mặt được che kín. Lúc gặp 1 ai đấy (chủ yếu là trẻ con), bà ta sẽ bẽn lẽn hỏi: “Trông tôi có đẹp ko?” hoặc 1 câu hỏi tương tự động. Trường hợp người đấy nói có (câu trả lời thông thường), bà sẽ bỏ mạng che ra, để lộ mẫu miệng bị rạch toét và hỏi lại cũng câu hỏi đấy. Nạn nhân thường sẽ bỏ chạy và la hét, và Kuchisake Onna sẽ đuổi theo sau để rút ruột nạn nhân.
Truyền thuyết bảo rằng, giả dụ nói có tại câu trả lời thứ 2 sẽ khiến Kuchisake Onna cười và để người đấy được yên. Phương pháp dĩ nhiên chắn để thoát, dựa trên đa số những phiên bản của truyền thuyết, là đánh lạc hướng Kuchisake Onna bằng phương pháp ném kẹo, hoa quả hoặc 1 vật gì đấy hấp dẫn.
… Tới hiện tại
Theo lý giải của 1 số người Bana, Jarai: “ma lai” là 1 thứ ma ko có hình thù cố định, chuyên bay đi để ăn nội tạng của người hay súc vật. Người có “ma lai” sẽ khiến ra “thuốc thư”.
Trường hợp ghét ai thì sẽ bỏ cho người đấy đau ốm mà chết. Người bị nghi “ma lai” bị cùng đồng xa lánh, bị đuổi ra khỏi làng, thậm chí bị giết thịt cả nhà. Những vụ án giết thịt người hết sức đau lòng xảy ra trên địa bàn tỉnh Gia Lai thời kì qua đã minh chứng cho hủ tục lạc hậu và nhận thức còn hạn chế của đồng bào.
Làng Đắk Yă, xã Đắk Yă, huyện Mang trong mình Yang, tỉnh Gia Lai giờ là ngôi làng bình yên giữa bạt ngàn núi rừng Tây Nguyên. Thế nhưng phương pháp đây sắp 5 5, 2 vụ án mạng xảy ra khiến 3 người chết và nhiều căn nhà, tài sản bị đập phá đã gợi lên những nỗi buồn vô hạn của người dân nơi đây về 1 hủ tục.
Xem thêm: Viêm Dạ Dày Là Gì ? Triệu Chứng, Nguyên Nhân Và Điều Trị Bệnh
5 2007, Duân và Kel đều 29 tuổi, trú tại làng Đắk Yă, thường ngày có hành vi trộm cắp vặt, gây gổ có 1 số thanh niên trong làng. Mọi người tới khuyên can thì cả 2 đều cho rằng: “Tao đi đánh cắp của làng khác, chúng mày xen vào khiến gì. Từ nay, đứa nào cản chuyện của tao, chúng tao sẽ thư chết“.
Ai ngờ, câu nói trong lúc ngà ngà say của cả Duân và Kel như lửa đổ thêm dầu vào những thanh niên trong làng vốn trước đây đã nghi ngờ Duân và Kel có “thuốc thư”. Trớ trêu thay đổi, sau phát ngôn đó được 1 tuần thì làng Đắk Yă có bà H’Blin lăn ra ốm và chết.
Ko chỉ ngừng lại tại đấy, sáng sớm hôm sau, nhiều thanh niên trong làng lại tiếp tục kéo nhau tới đập phá nhà cửa, tài sản của gia đình Kel. Tiếp tục cả nhóm thanh niên dùng bụi than, bôi vào mặt có phần đích giả những người bị thư chết về trả thù rồi kéo lên khu rẫy Đắk Ram đánh chết Kel cùng cha ruột Hnhêu (76 tuổi) lúc họ đang khiến rẫy.
5 2005 liên tục trong nhiều ngày, người dân tại TP Cần Thơ mortgage tin có 1 con “ma lai” ăn thịt trẻ con đã bị cảnh sát bắt sau khoản thời gian “di cư” từ Sóc Trăng về ẩn náu tại 1 ngôi chùa tại phường Lengthy Tuyền, quận Bình Thủy. Thế nhưng, lúc về tới trụ sở CA, “ma lai” này biến mất, để lại cái còng số 8.
Chính vì thế, nhiều bậc phụ huynh tại Cần Thơ đã cho con em mình nghỉ học hoặc sơ tán trẻ con đi nơi khác lánh nạn… Theo lời “tường thuật” của những người bán vé số, câu chuyện đấy “thực” như trong… phim kinh dị.
Theo đấy, 1 phụ nữ tại Sóc Trăng vừa new sinh con đã bảo có chồng mình là muốn được ăn tim, gan heo. Lúc anh chồng ra chợ sắm món vợ cần thì tại nhà chị này đã moi bụng, lôi con mình ra để lấy gan và tim ăn ngon lành. Chưa đã thèm, người đàn bà này tìm tới} xã Đại Tâm, huyện Mỹ Xuyên, tỉnh Sóc Trăng để tìm trẻ ăn thịt. Điểm “ngừng chân” của bà ta là chùa Hưng Thọ Tự động.
Nhận được tin báo, lực lượng công an của phường đã tới khiến việc có chùa và mời người phụ nữ lạ mặt về trụ sở khiến việc.
Tại đây, công an tìm ra người phụ nữ này đã bị tâm thần nặng, và đưa vào điều trị tại 1 trại tâm thần tại TP Cần Thơ. Ngay trong sáng 18/4, UBND phường Lengthy Tuyền đã tiến hành cuộc họp báo và bắc buộc những ban, ngành, đoàn thể trong phường bắt buộc thông tin nhiều tới người dân rằng đây là tin đồn thất thiệt.
Ma hại người hay người hại… người?
Tại những khu rừng âm u nơi tận cùng biên giới phía Bắc, 1 hủ tục ghê sợ có từ xa xưa, lúc con người còn mê muội, tin vào ma quỷ. Chuyện đề cập rằng, tờ mờ sáng, 2 cậu con anh Vàng A Lừ, trên đường đi học trường nội trú cấp 1 tại huyện Tam Đường, đã nhìn thấy vật gì trăng trắng nằm ngay vệ đường. 2 anh em tiến lại sắp nhìn cho rõ, bỗng hét toáng lên lúc thấy rõ ràng đấy là phần thi thể của 1 phụ nữ liền co cẳng chạy thẳng tới lớp. Trời tảng sáng, 1 người dân chở thịt lợn từ huyện vào xã Thèn Sin bán. Ông tưởng ai đánh rơi miếng thịt ngay vệ đường, liền ngừng xe nhặt. Nhưng rồi người đàn ông buôn thịt này cũng rú lên kinh hãi lúc nhận ra đấy là 1 phần thi thể của… người.
Ông chạy tá hỏa về xã Thèn Sin báo cho CQCA. CA huyện xuống địa bàn tìm thấy 1 cái thớt nghiến và con rựa sắc lẹm dính máu. Ngay tức thì, CA tỉnh và huyện vào cuộc xác định ngay được thủ phạm là Lèng A Thạn, trú tại bản Lùng Than. Nạn nhân chính là A Vừng, vợ của Thạn. Thạn lấy vợ sinh được 2 người con thì cả 2 đều ốm nặng rồi qua đời. Nguyên nhân dẫn tới mẫu chết của 2 đứa con, theo những y sĩ tại xã, đều do những bệnh thông thường như cảm, sốt, tiêu chảy.
Tại bản Lùng Than này, bị ốm người ta ko đưa đi bệnh viện mà gọi thầy cúng tới để đuổi ma trong người bệnh nhân. Lúc đứa thứ 1 ốm chết, gia đình, dòng họ, bản làng của Thạn đã tin rằng do “con ma lai” bắt đi. Do đấy, lúc đứa thứ 2 ốm, mọi người gọi thầy mo tới cúng bái ghê nhiều nhưng cháu bé vẫn cứ sốt miên man, ốm quặt quẹo. Cháu bé ốm ròng 1 tháng thì mất. Cả họ họp lại bàn tán và khẳng định nguyên nhân cháu bé chết là do “ma” khiến. Chính “con ma” hại con đầu của Thạn, đã tiếp tục trở về hại bé thứ 2…
1 thời kì sau thì vợ Thạn cũng mắc bắt buộc bệnh lạ ko ăn gì được, bụng dạ lúc nào cũng cồn cào, rồi qua đời. Tới lúc này những cụ già, thầy cúng đều khẳng định chính vợ Thạn là “ma lai”, sau khoản thời gian đã rút ruột 2 đứa con thì chết nhưng thực sự con ma này vẫn còn tiếp tục đeo đẳng gia đình Thạn. Vì thế, họ bảo rằng, chỉ có phương pháp giết thịt “con ma lai” này thì nó new ko trở về bắt ai nữa. Vậy là vụ án xâm phạm thi thể vợ, do chính người chồng thực hành đã diễn ra sau 1 lễ cúng kéo dài. Vào 4g sáng, được cho là thời điểm thích hợp để hành sự theo lời thầy cúng, 1 đoàn người dẫn đầu là mấy ông trưởng họ, bố Thạn, rồi tới Thạn và những người thân trong gia đình.
Họ lặng lẽ đi trong đêm tới ngã cha đường (theo lý giải những cuộc hành hạ xác chết đều bắt buộc diễn ra tại ngã cha, ngã tư đường, để con ma ko biết đường nào mà theo về). Tại đây, Thạn nói: “Mày nhiều lần hại vợ, con tao. Lần này tao sẽ đánh mày để mày ko hại tao được nữa…”. Thế là Thạn vung dao chặt xác vợ, vứt vung vãi khắp nơi. Rồi từng người 1 đường chạy te tua về nhà. Họ cố gắng chạy thực nhanh, theo nhiều đường khác nhau để “con ma” ko biết đường theo về…
Tiếp đấy, chuyện bà Vàng Thị Lay, SN 1951, tại bản Nậm Chua 4, xã Nà Hỳ, huyện Mường Nhé, bị giết thịt hại dã man ngay tại nhà. Qua điều tra khám nghiệm, CQCA xác định đây ko bắt buộc là vụ giết thịt người cướp tài sản. Bằng những biện pháp nghiệp vụ, xác minh những mối quan hệ của gia đình nạn nhân, Ban chuyên án nhận định đây là vụ án giết thịt người liên quan tới mâu thuẫn cá nhân. Tập trung đấu tranh khai thác, thấy nổi lên đối tượng nghi vấn là Lầu A Lở, SN 1990 trú cùng bản có nạn nhân, có nhiều mô tả bất minh lúc vụ án xảy ra và có mâu thuẫn sâu sắc có gia đình nạn nhân.
