Văn mẫu lớp 9: Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều trong đoạn trích Chị em Thúy Kiều gồm dàn ý chi tiết, cùng 15 bài văn mẫu, giúp những em học sinh lớp 9 tham khảo, tích lũy thêm vốn từ để viết văn ngày càng hay hơn.
Qua đoạn trích Chị em Thúy Kiều, Nguyễn Du đã khắc họa thành công vẻ đẹp của Thúy Kiều, 1 vẻ đẹp làm cho mê mị lòng người. Vậy mời những em cùng theo dõi bài viết dưới đây của sentayho.com.vn để hiểu sâu sắc hơn về vẻ đẹp của Thúy Kiều:
Dàn ý phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều
I. Mở bài
- Truyện Kiều là 1 kiệt tác của Nguyễn Du trong thi đàn văn chương Việt Nam
- Tác giả đã khắc họa thành công hình tượng nhân vật của mình đặc biệt là nhân vật Thúy Kiều
II. Thân bài
* Vẻ đẹp của Thúy Kiều
- Kiều sắc sảo về trí tuệ, mặn mà về tâm hồn
- Thúy Kiều người con gái có vẻ đẹp tuyệt sắc giai nhân làm cho thiên nhiên cũng buộc phải ganh tị: “mây thua nước tóc” “ liễu hờn kém xanh”
- Thúy Kiều vừa có sắc vừa có nhân tài cầm, kì, thi, họa. Nhan sắc và sự tài hoa của Thúy Kiều báo hiệu cho 1 dự cảm ko lành, 1 số phận éo le, bất hạnh.
=> Số phận chung của người phụ nữ xưa buộc phải chịu những tủi cực, khó khăn, sự bất công của xã hội. Cuộc đời của họ như tấm lụa đào phất phơ giữa chợ, như thân bèo trôi nổi vô định ko biết trôi dạt về đâu.
* Đánh giá nghệ thuật
- Nghệ thuật miêu tả ước lệ tượng trưng của văn học cổ điển khắc họa sinh động chân dung nhân vật Kiều qua ấy toát lên tính bí quyết nhân vật.
- Dùng miêu tả khái quát cùng biến hóa, uyển chuyển tạo hứng thú sở hữu chân dung nhân vật
- Nghệ thuật dùng ngôn từ độc đáo, đặc biệt là những từ có giá trị gợi tả cao.
III. Kết bài
- Nêu cảm nhận về vẻ đẹp nhân vật Thúy Kiều:
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 1
Xưa nàng Đát Kỉ lấy sắc đẹp làm cho cho Trụ Vương mê mị, đắm say ko sao nói xiết, làm cho cho nhà Thương vì thế mà sụp đổ. Tây Thi đem sắc đẹp làm cho mê hoặc Ngô Vương là Ngô Phù Sai, giúp Việt Vương Câu Tiễn phục quốc, làm cho nước Ngô hùng mạnh phút chốc bị diệt vong. Cha con Đổng Trác cũng bởi muốn có mĩ nhân Điêu Thuyền mà tàn sát lẫn nhau, bánh xe lịch sử cũng vì thế chuyển hướng. Những nàng chỉ bằng sắc đẹp mà có thể làm cho cho lòng người mê mị, làm cho thay đổi đổi triều cương. Do vậy, nhân gian thường gọi những nàng là yêu cơ.
Ví dụ lấy vẻ đẹp của nhân vật Thúy Kiều trong Đoạn trường tân thanh của đại thi hào Nguyễn Du để so sánh sở hữu vẻ đẹp của bố nàng đó thì có lẽ Thúy Kiều nổi bậc hơn nhiều lần. Ví dụ lấy sự liên quan của Thúy Kiều tới con người hay triều chính thì cũng ko thua kém gì.
Thi hào Nguyễn Du đã dành những mĩ từ cao quý nhất để tôn vinh vẻ đẹp của người con gái tài sắc vẹn toàn, hiếu thuận hàng đầu trong trời đất. Thúy Kiều mang trong mình 1 vẻ đẹp toàn bích, trác viêt, vượt qua mọi giới hạn. Để khắc họa được bức chân dung phi thường đó, Nguyễn Du đã lần lượt tạo dựng qua những bước. Trước hết ông tạo tác vẻ đẹp của Thúy Vân, 1 vẻ đẹp “mười phân vẹn mười”, thực hiếm có tại trên đời:
“Hoa cười ngọc thốt đoan trangMây thua nước tóc, tuyết nhường màu sắc da.”
Lấy vẻ đẹp của Thúy Vân làm cho nền móng, Nguyễn Du nâng vẻ đẹp của Thúy Kiều lên làm cho nhiều lần hơn thế:
“Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơn”.
Sắc sảo (thiên về hình thức) là vẻ đẹp ưu tú, lôi kéo dòng nhìn của người khác. Mặn mà (thiên về trí tuệ và tâm hồn) là vẻ đẹp chinh phục lòng người. Vẻ đẹp của nàng làm cho cho lòng người đố kị, đất trời hờn ghen. Cuối cùng, để khẳng định có thể chắn vẻ đẹp đó, Nguyễn Du đã tôn vinh tới tột bậc:
“1 2 nghiêng nước nghiêng thànhSắc đành đòi 1, tài đành họa 2”.
Điển tích “nghiêng nước nghiêng thành” xuất phát từ bài hát của Lí Diên Niên đời Hán Vũ Đế ca ngợi sắc đẹp của Hiếu Vũ Hoàng Hậu.
“Bắc phương hữu giai nhânTuyệt thế nhi độc lập.Nhất cố khuynh nhân thành;Tái cố khuynh nhân quốcKhởi bất triKhuynh thành dữ khuynh quốcGiai nhân nan tái đắc”.
Tới đời Đường Minh Tông, thi tiên Lý Bạch lúc làm cho thơ ca ngợi sắc đẹp của Dương Quý Phi cũng dùng tích đó:
Danh hoa khuynh quốc lưỡng tương hoan,Thường đắc quân vương đới tiếu khan.
Nghĩa:
Danh hoa nghiêng nước sánh đôi vui,Để xứng quân vương 1 nụ cười.
Xét về nhân tài, nàng thông thạo cả cầm, kì, thi họa, thuộc lòng âm luật; lại có tài sáng tác, đã viết nên khúc Bạc mệnh làm cho não lòng người. Xét về sắc đẹp, Vẻ đẹp của Thúy Kiều ko những có thể làm cho nghiêng nước nghiêng thành mà là duy nhất trên đời này ko thể có người thứ 2. Giai nhân tuyệt sắc xưa nay xem như lu mờ trước ánh sáng đó.
Có thể nói, hội tụ tại nhân vật Thúy Kiều là toàn bộ những gì phải chăng đẹp nhất vốn có tại con người và vũ trụ. Sự hài hòa hoàn hảo giữa nhân tài, sắc đẹp và đức hạnh làm cho Thúy Kiều trở nên 1 nhân vật vượt xa sức tưởng tượng của con người. Có thể gọi nàng là tuyệt thế giai nhân thiên cổ vậy.
Lần thứ 1, Kiều làm cho cho Kim Trọng, 1 thư sinh vốn là người “Vào trong phong nhã ra bên cạnh hào hoa”, đam mê nàng tới tận cùng mà quên chuyện đèn sách, bạo gan chuyển phòng trọ tới tại sắp nhà nàng để tiện gặp gỡ hẹn hò. Tình yêu ngang trái, làm cho 2 người tan câu thề ước, đôi đường ly biệt. Tới suốt cuộc đời, Kim Trọng cũng ko thể nào quên được nàng.
Lần thứ 2, buộc phải chăng, bởi ghen tức nhà Vương ông có 2 cô con gái xinh đẹp mà kín cổng cao tường, bọn sai nha đã lập mưu vu họa, làm cho cho nhà tan của nát, Vương ông cùng con là Vương Quan bị trói vào đại lao?
Lần thứ bố, Thúc sinh (thư sinh họ Thúc), 1 khách phong lưu, đa tình đam mê Kiều tới tột độ. Thúc sinh là người tuy tự động do, phóng khoáng nhưng lại siêu sợ vợ của chàng là Hoạn Thư. Hoạn Thư cũng quản thúc chàng siêu chặt chẽ. Tuy sợ vợ tới thế nhưng vì đắm say vẻ đẹp Thúy Kiều tới đê mê mất trí:
“Trăm nghìn đổ 1 trận cười như ko”.
Vẻ đẹp của Thúy Kiều như đổ 1 liều mê độc vào tâm trí Thúc Sinh làm cho chàng “1 tỉnh mười mê” tới nỗi liều lĩnh chuộc nàng ra khỏi lầu xanh và đưa về sống như vợ chồng tại nhà riêng. Sự việc bại ộ làm cho cho Thúy Kiều bị Hoạn Thư cho người bắt về và hành hạ vô cùng tàn khốc.
Lần thứ tư, Từ Hải vốn là 1 bậc anh hùng đầu đội trời, chân đạp đất, nghe tiếng Kiều đã ko ngần ngại tìm tới}:
“Qua chơi nghe tiếng nàng Kiều,Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”.
Cần chi nhiều lời đưa đẩy, sau cuộc hàn thuyên tâm sự, đôi bên rõ ý, Từ Hải đã mau chóng chuộc nàng ra khỏi lầu xanh và chính thức cưới nàng làm cho vợ, giúp nàng báo ân, báo oán hết sức chu toàn. Cần đâu khí phách anh hùng hành động quyết đoán mau lẹ mà bởi trước bậc hồng nhan kì sắc, trái tim anh hùng đã sớm lay động, bị chinh phục tức thời. Cũng bởi vì quá yêu Kiều mà Từ Hải đã có hành động sai lầm lớn nhất cuộc đời dũng tướng, thỏa hiệp đầu hàng Hồ Tôn Hiến và nhận lấy 1 kết cục bi thảm.
Lần thứ 5, Hồ Tôn Hiến, 1 đại công thần triều đình, sau khoản thời gian làm thịt chết Từ Hải đã bất chấp đạo lí, bắt Kiều hầu rượu, đàn hát và làm cho nhục nàng vì quá đam mê vẻ đẹp yêu kiều diễm lệ đó. 1 đại công thần uy dũng thế đó, tôn nghiêm thế đó mà trước mĩ nhân:
“Nghe càng đắm, ngắm càng sayLạ cho mặt sắt cũng ngây vì tình”.
Để giảm thiểu bị điều tiếng, gièm pha, Hồ Tôn Hiến đã gã nàng cho 1 thổ quan.
Sau mười lăm 5 lưu lạc, trầm luân dâu bể, chịu ko biết bao ô nhục, khổ đau, Thúy Kiều được đoàn viên sở hữu gia đình, chấm dứt duyên tình trần thế. Có lẽ, ấy cũng là lựa chọn của Nguyễn Du. Ông cho nàng ẩn danh nơi cô tịch để sắc đẹp đó ko còn gây thêm tai họa nào nữa chăng?
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 2
Thúy Kiều là nhân vật trung tâm của truyện thơ, 1 thiếu nữ tài, sắc vẹn toàn đã được thi hào khắc họa 1 bí quyết thần tình, mỹ lệ.
Trong bài thơ Kính gửi Cụ Nguyễn Du, nhà thơ Tố Hữu viết:
Tiếng thơ ai động đất trời,Nghe như non nước vọng lời ngàn sentayho.com.vnìn 5 sau nhớ Nguyễn Du,Tiếng thơ như tiếng mẹ ru những ngày…
Nguyễn Du là nhà thơ thiên tài của dân tộc ta. Truyện Kiều là kiệt tác của nền thi ca cổ dân tộc sáng ngời tinh thần nhân đạo, về phương diện nghệ thuật, áng thơ này là mẫu mực tuyệt vời về ngôn ngữ, về tả cảnh, tả người, tả tình, tự động sự v.v… đem lại cho nhân dân ta nhiều thú vị văn chương.
Đoạn thơ giới thiệu chị em Thúy Kiều là 1 trong những đoạn thơ hay nhất, đẹp nhất trong Truyện Kiều. Thúy Kiều là nhân vật trung tâm của truyện thơ, 1 thiếu nữ tài, sắc vẹn toàn đã được thi hào khắc họa 1 bí quyết thần tình, mĩ lệ.
Đoạn thơ gồm 24 câu: 4 câu đầu giới thiệu chung 2 chị em Kiều là 2 ả tố nga của ông bà Vương Viên ngoại, 4 câu tiếp theo nói về sắc đẹp Thúy Vân, 12 câu tiếp theo nói về tài sắc Thúy Kiều, 4 câu cuối đoạn ca ngợi đức hạnh của 2 chị em Kiều.
2 chị em Kiều mang trong mình vẻ đẹp thanh tao, trinh trắng như “mai”, như tuyết”, từng người 1 vẻ đẹp riêng, toàn thiện, toàn mỹ:
Mai cốt bí quyết, tuyết tinh thần,Từng người 1 vẻ, mười phân vẹn mười.
Sắc đẹp của Thúy Vân là sắc đẹp của 1 thiếu nữ “đoan trang”, “trang trọng khác vời”- siêu quý phái: khuôn mặt “đầy đặn” tươi sáng như vầng trăng, mắt phượng mày ngài, miệng cười tươi như hoa, giọng nói trong như ngọc.. Còn gì đẹp hơn về mái tóc, màu sắc da của nàng? – “Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu sắc da”. Nhà thơ đã dùng bút pháp ước lệ tượng trưng để miêu tả sắc đẹp Thúy Vân, tạo nên những hình ảnh ẩn dụ đầy gợi cảm. Tả Thúy Vân trước, tả Thúy Kiều sau là 1 dụng ý nghệ thuật của Nguyễn Du để khẳng định Kiều là 1 giai nhân tuyệt thế:
Kiều càng sắc sảo mặn mà,So bề tài sắc lại là phần hơn.
Dung nhan Thúy Kiều đẹp nhiều “nghiêng nước nghiêng thành”. Mắt đẹp trong như sắc nước mùa thu, lông mày thanh tú xinh xắn như dáng núi mùa xuân; 1 vẻ đẹp đằm thắm, xanh tươi mơn mởn làm cho cho “Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh”. Ngòi bút tả người của thi hào biến hóa, đa dạng: hài hòa thần tình những biện pháp nghệ thuật ẩn dụ, nhân hóa, thậm xứng sở hữu sự vận dụng tinh tế thi liệu cổ (nghiêng nước nghiêng thành) tạo nên những vần thơ đẹp gợi cảm. Hình bóng giai nhân được phác họa đôi bố nét chấm phá ước lệ nhưng hết sức thần tình, để lại cho người đọc bao cảm xúc, trân trọng:
Làn thu thủy, nét xuân sơn.Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh.1 2 nghiêng nước nghiêng thành.
Hóa công như đã ưu đãi dành cho Kiều toàn bộ “Sắc đành đòi 1, tài đành họa 2”. Thông minh bẩm sinh “tính trời”, tài hoa lỗi lạc xuất chúng: thơ tài, tài họa chuyên nghiệp, đàn hay; môn nghệ thuật nào nàng cũng tuyệt chuyên nghiệp, cũng thành “nghề”, “ăn đứt” thiên hạ:
Thông minh vốn sẵn tính trời,Pha nghề thi họa, đủ mùi vị ca ngâm.Cung thương lầu bậc ngũ âm,Nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 trương.
Nguyễn Du đã ko tiếc lời ca ngợi Thúy Kiều bằng 1 số từ ngữ biểu thị giá trị tuyệt đối: vốn sẵn tính trời, pha nghề, đủ mùi vị… lầu bậc… nghề riêng ăn đứt…
Lúc tả tài sắc Thúy Kiều, thi hào ko chỉ nói lên dòng tuyệt vời của hiện tại mà còn hàm ý dự đón về tương lai của nàng, sắc đẹp kiều diễm “hoa ghen… liễu hờn…” sở hữu bản đàn “Bạc mệnh” mà nàng sáng tác ra “lại càng não nhân” như gợi ra trong tâm hồn chúng ta 1 ám ảnh “định mệnh” mà nhà thơ đã khẳng định: “Trời xanh quen thói mẹ hồng đánh ghen”,… “Chữ tài liền sở hữu chữ tai 1 vần”,… Sắp 2 thế kỷ nay, bức chân dung giai nhân này qua đoạn thơ Chị em Thúy Kiều đã để lại trong trái tim hàng triệu con người Việt Nam 1 sự cảm mến nồng hậu, 1 sự phấp phỏng lo âu đối sở hữu người con gái đầu lòng của Vương ông. Đấy là nhân tài thực thụ của Nguyễn Du về nghệ thuật tả người.
Đức hạnh là dòng gốc của con người. Thúy Kiều ko chỉ có tài sắc mà còn có đức hạnh. Nàng được hưởng 1 nền giáo dục theo phạm vi của lễ giáo, của gia phong. Tuy sống trong cảnh “phong lưu siêu mực hồng quần”, đã tới “tuần cập kê” nhưng nàng là 1 thiếu nữ có gia giáo, đức hạnh:
Êm đềm trướng rủ màn che,Tường đông ong bướm đi về mặc ai.
Tóm lại, Thúy Kiều là 1 nhân vật tuyệt đẹp trong Đoạn trường tân thanh. Thi hào Nguyễn Du sở hữu sáng tạo nhân đạo và tài nghệ thơ ca trác việt miêu tả Thúy Kiều bằng những vần thơ lục bát đẹp nhất. Ông đã dành cho nhân vật bao tình cảm yêu mến, trân trọng sâu sắc. Sự hài hòa tài tình bút pháp ước lệ tượng trưng, dùng sáng tạo những biện pháp tu từ, nhất là ẩn dụ so sánh, 1 ngôn ngữ thơ tinh luyện, hàm súc, hình tượng và gợi cảm để vẽ nên bức chân dung mỹ nhân bằng thơ sáng giá nhất trong nền văn học cổ nước nhà. Thúy Kiều mang trong mình 1 “lí lịch” ngoại tộc nhưng dưới ngòi bút thiên tài của thi hào Nguyễn Du, nàng xuất hiện sở hữu bao phẩm chất phải chăng đẹp, đậm đà bản sắc dân tộc. Vẻ đẹp nhân văn toát lên từ hình ảnh Thúy Kiều là vẻ đẹp văn chương của đoạn thơ này.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 3
Vẻ đẹp của Kiều là sự hài hòa của cả sắc – tài – tình. Nhưng xét cho cùng thì tài hoa của Kiều cũng ko vượt ra bên cạnh phạm vi quan niệm về nhân tài của văn nhân, tài tử thời phong kiến.
Chân dung Thúy Kiều: Sau những câu thơ giới thiệu chung về 2 chị em và vẻ đẹp riêng của Thúy Vân thì Nguyễn Du đã để cho Thúy Kiều xuất hiện:
Kiều càng sắc sảo mặn mà,So bề tài sắc lại là phần hơn:Làn thu thủy nét xuân sơn,Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh.1 2 nghiêng nước nghiêng thành.Sắc đành đòi 1 tài đành họa 2.
Cũng giống như lúc tả Thúy Vân, nhà thơ vẫn dùng bút pháp so sánh, ẩn dụ và ước lệ. Tác giả vẫn dùng bí quyết gợi tả và những chuẩn mực thiên nhiên để làm cho đối tượng so sánh. Nét vẽ của thi nhân đã tập trung gợi tả vẻ đẹp của đôi mắt, bởi đôi mắt là sự biểu lộ phần tinh anh của tâm hồn và trí tuệ. Loại sắc sảo của trí tuệ, dòng mặn mà của tâm hồn đều liên quan tới đôi mắt. Hình ảnh ước lệ làn thu thủy (làn nước mùa thu) gợi lên thực sống động vẻ đẹp của đôi mắt trong sáng, lengthy lanh, linh hoạt; còn hình ảnh ước lệ nét xuân sơn (nét núi mùa xuân) lại gợi lên đôi lông mày thanh tú trên gương mặt trẻ trung.
Vẻ đẹp của Kiều là phi thường, lộng lẫy, ko tạo nên sự hài hòa, êm đềm giữa con người sở hữu tự động nhiên mà tới mức làm cho thiên nhiên, tạo hóa buộc phải đố kị, ghen ghét: hoa ghen, liễu hờn. 2 động từ ghen và hờn có dụng ý đối chọi sở hữu nhan sắc của Thúy Kiều. Mức độ so sánh mạnh, homosexual gắt hơn so sở hữu 2 từ thua và nhường. Điều ấy chứng tỏ nhan sắc của Kiều đã vượt ra bên cạnh phạm vi bên cạnh tưởng tượng, bên cạnh quy luật của tự động nhiên, làm cho cho tạo hóa buộc phải ganh ghét.
Vẻ đẹp của Thúy Kiều còn có sức lôi cuốn mạnh mẽ, làm cho nghiêng nước nghiêng thành, vẻ đẹp của Kiều ko có thang bậc nào cao hơn để đánh giá, cho nên xếp hàng đầu, xếp thứ 1. Câu thơ sắc đành đòi 1 tài đành họa 2 đã khẳng định tuyệt đối sắc đẹp của Kiều tới mức độc nhất vô nhị vô nhị, ko ai có thể sánh nổi.
Nhưng ko chỉ có nhan sắc mà Thúy Kiều còn là 1 cô gái thông minh và siêu mực tài hoa:
Thông minh vốn sẵn tính trời,Pha nghề thi họa đủ mùi vị ca ngâm.Cung thương lầu bậc ngũ âm,Nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 trương.Khúc nhà tay lựa nên chương,1 thiên Bạc mệnh lại càng não nhân.
Trí tuệ, nhân tài của Thúy Kiều cũng được Nguyễn Du đẩy lên tới cực đoan, tuyệt đỉnh: vừa do trời phú, thiên tư vừa đa dạng, dòng gì cũng chuyên nghiệp, cũng hơn người. Ko cần học hành gian khổ, lớn lên Kiều đã trở nên 1 giai nhân tuyệt sắc, 1 tài nữ hiếm thấy. Những từ ngữ tuyệt đối, cực đoan được dùng kế tiếp: vốn sẵn, pha nghề, đủ mùi vị, dầu, ăn đứt,…
Tài của Kiều đạt tới mức lí tưởng theo quan niệm thẩm mĩ phong kiến, gồm đủ cả cầm (đàn), kì (cờ), thi (làm cho thơ), họa (vẽ tranh). Đặc biệt, tài đàn của nàng đã là sở trường, năng khiếu (nghề riêng), vượt lên trên mọi người (ăn đứt). Cực tả dòng tài của Kiều cũng là để ca ngợi dòng tâm đặc biệt của nàng. Cung đàn Bạc mệnh mà Kiều sáng tác chính là sự ghi tiếng lòng của 1 trái tim đa sầu, đa cảm.
Vẻ đẹp của Kiều là sự hài hòa của cả sắc – tài – tình. Nhưng xét cho cùng thì tài hoa của Kiều cũng ko vượt ra bên cạnh phạm vi quan niệm về nhân tài của văn nhân, tài tử thời phong kiến.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 4
Hình ảnh người phụ nữ từ thời gian dài đã đi vào thi ca nhạc họa nuôi 1 nguồn sáng tạo dồi dào, bất tận. Mặc dầu trong xã hội phong kiến “trọng nam khinh nữ”, người phụ nữ ít có thời cơ xuất hiện trong những tác phẩm văn học nhưng tới thế kỉ XVI trở đi, người phụ nữ đã bước chân vào nền văn học trung đại Việt Nam 1 bí quyết siêu tự động nhiên, siêu chân thực. Chúng ta có thể nói tới 1 số tác phẩm như: “Truyền kì mạn lục” của Nguyễn Dữ, “Truyền kì tân phả” của Đoàn Thị Điểm, “Chinh phụ ngâm khúc” của Đặng Trần Côn… Toàn bộ những nhà văn, nhà thơ đều tập trung làm cho nổi bật lên phẩm chất phải chăng đẹp, số phận bi kịch, cuộc đời bất hạnh của người phụ nữ nhưng lại ít chú ý tới việc khắc họa vẻ đẹp nhan sắc, nhân tài độc đáo của nhân vật nữ giới. Tuy nhiên, tới sở hữu những trang thơ của Nguyễn Du qua tác phẩm “Truyện Kiều”, mặc dầu cũng khai thác đề tài bất hạnh của người phụ nữ đương thời nhưng Nguyễn Du vẫn đặc biệt chú trọng miêu tả khắc họa vẻ đẹp chân dung, nhan sắc, nhân tài con người nhân vật. Và chính bút pháp tả người đó đã góp phần ko bé tạo nên sự thành công của tác phẩm. Điều này được biểu lộ qua hình tượng nhân vật Thúy kiều trong đoạn trích “Chị em Thúy Kiều”.
Trước hết, 4 câu thơ trước tiên, nhà thơ giới thiệu khái quát về vùng vị trí, xuất thân và vẻ đẹp của Thúy Kiều:
Đầu lòng 2 ả tố nga,Thúy Kiều là chị em là Thúy VânMai cốt bí quyết tuyết tinh thần,Từng người 1 vẻ mười phân vẹn mười.
Đấy là Thúy Kiều sinh ra trong 1 gia đình họ Vương, nàng là chị cả trong gia đình. Để giới thiệu về vẻ đẹp của nàng, nhà thơ đã dùng bút pháp ước lệ và ẩn dụ siêu giàu sức gợi: cốt bí quyết thì duyên dáng, yêu kiều, thanh tao như cây mai; phong thái tinh thần thì trong trắng, tinh khôi như tuyết. Đấy là vẻ đẹp hoàn mỹ, toàn diện từ trong ra bên cạnh, từ dáng vẻ tới tâm hồn “mười phân vẹn mười”. Như vậy, chỉ bằng 4 câu thơ đầu ngắn gọn, tác giả đã khái quát được những thông tin cần thiết của nhân vật, đồng thời làm cho nổi bật lên vẻ đẹp của Thúy Kiều. Từ ấy, mở ra cảm xúc cho toàn bài, người đọc thấy được sáng tạo ngợi ca con người trong đoạn thơ.
Sau thời điểm dựng lên chân dung và vẻ đẹp nhân vật Thúy Vân, nhà thơ tập trung bút lực vào miêu tả vẻ đẹp của Kiều trong sự đối sánh sở hữu vẻ đẹp của Vân:
Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơn
Vẻ đẹp của Kiều khác và hơn hẳn Vân cả về tài lẫn sắc. Đấy là sự “sắc sảo” về trí tuệ; “mặn mà” về tầm hồn.
Trước hết là vẻ đẹp nhan sắc – ngoại hình của Kiều. Vẫn tiếp tục dùng thủ pháp ước lệ tượng trưng lấy vẻ đẹp của thiên nhiên làm cho thước đo cho vẻ đẹp của con người qua 1 loạt những hình ảnh: thu thủy, xuân sơn, hoa, liễu, Nguyễn Du đã làm cho hiện vẻ đẹp của 1 trang giai nhân tuyệt mĩ. Nhưng lúc miêu tả Kiều, tác giả ko miêu tả cụ thể chi tiết như tại Vân mà ngược lại, tác giả tập trung vào 1 điểm nhìn là đôi mắt “Làn thu thủy nét xuân sơn”: Đôi mắt sáng trong và sâu thẳm như làn nước mùa thu; đôi lông mày thanh thoát như nét núi mùa xuân. Đây chính là lối vẽ “điểm nhãn” cho nhân vật. Bởi đôi mắt chính là cửa sổ tâm hồn con người. Và qua đôi mắt ấy của Kiều, ta thấy được tâm hồn trong sáng, sâu thẳm và cuốn hút lạ thường của nhân vật. Vẻ đẹp nhan sắc của Kiều là vẻ đẹp vượt ra khỏi chuẩn mực của tự động nhiên và phạm vi của người phụ nữ phong kiến nên: “Hoa ghen – liễu hờn” và thậm chí là nghiêng ngả cả thành quách, đất nước:
Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanhMột 2 nghiêng nước nghiêng thành
Nghệ thuật nhân hóa (hoa ghen – liễu hờn) hài hòa sở hữu nghệ thuật nói quá (thành ngữ: Nghiêng nước nghiêng thành) vừa có tác dụng gợi tả vẻ đẹp của Kiều ; lại vừa có tác dụng dự đoán về số phận, cuộc đời của nàng. Bởi vẻ đẹp ấy gợi lên mâu thuẫn, ko hài hòa (khác sở hữu Vân: thua – nhường: hài hòa, bình yên) nên có thể chắn cuộc đời nàng sẽ truân chuyên, trắc trở: “Thanh thời gian dài 2 lượt, thanh y 2 lần”.
Tiếp tới là vẻ đẹp nhân tài của Kiều. Ví dụ như lúc tả Vân, nhà thơ chỉ chú trọng vào khắc họa vẻ đẹp nhan sắc mà ko chú trọng tới miêu tả nhân tài và tâm hồn thì lúc tả Kiều, nhà thơ chỉ tả sắc 1 phần, còn lại dành phần nhiều vào nhân tài:
Sắc đành đòi 1 tài đành họa 2
Chỉ 1 câu thơ mà nhà thơ đã nêu được cả sắc lẫn tài. Ví dụ như về sắc thì Kiều là số 1 thì về tài ko ai dám đứng hàng thứ 2 trước nàng. Thiên tài của Kiều có thể nói là có 1 chứ ko có 2 trên đời. Vì được trời phú cho tính thông minh nên tại lĩnh vực nghệ thuật nào Kiều cũng toàn tài: cầm – kì – thi – họa. Toàn bộ đều đạt tới mức lí tưởng hóa theo quan niệm thẩm mĩ của lễ giáo phong kiến: “Pha nghề thi họa đủ mùi vị ca ngâm”. Đặc biệt nhân tài của Kiều được nhấn mạnh tại tài đàn: “Cung thương lầu bậc ngũ âm/ Nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 trương”: nàng thuộc lòng những cung bậc và đánh đàn Hồ cầm (đàn cổ) thạo. Hơn thế, nàng còn chuyên nghiệp sáng tác nhạc nữa: “Khúc nhà tay lựa nên chương/1 thiên bạc mệnh lại càng não nhân”. Từng nàng lần đánh đàn, nàng lại đựng lên bài hát “Bạc mệnh” làm cho cho người nghe buộc phải đau khổ, sầu não. Bài hát chính là tâm hồn, là bản đàn theo suốt cuộc đời Kiều, trình bày 1 trái tim đa sầu đa cảm và cuộc đời éo le, bất hạnh.
Như vậy, qua việc phân tách tại trên, người đọc thấy được chân dung của nhân vật Thúy Kiều là bức chân dung mang trong mình tính bí quyết và số phận. Vẻ đẹp của Kiều là vẻ đẹp khác người nên làm cho cho thiên nhiên buộc phải ghen tị “Trời xanh quen thói mẹ hồng đánh ghen”; nhân tài của Kiều nổi bậc hơn người nên có thể chắn theo 1 quy luật thông thường của định mệnh “Chữ tài đi sở hữu chữ tai 1 vần” hay “Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau” nên cuộc đời Kiều là cuộc đời của 1 kiếp hồng nhan bạc mệnh, éo le và nghiệt ngã.
Tới đây chúng ta thấy được nhân tài độc đáo của Nguyễn Du trong việc khắc họa chân dung nhân vật. Từ vẻ đẹp chân dung, nhà thơ biểu lộ những dự cảm về tính bí quyết, cuộc đời, số phận của nhân vật. Và mặc dầu, tại đầu đoạn trích, tác giả giới thiệu Thúy kiều là chị, em là Thúy Vân nhưng tiếp tục, nhà thơ lại miêu tả chân dung nhân vật Vân trước, Kiều sau. Đấy là 1 dụng ý nghệ thuật của nhà thơ trong việc tạo ra thủ pháp “đòn bẩy”. Điều ấy có tác dụng nhấn mạnh và làm cho nổi bật được vẻ đẹp độc đáo, nổi bậc về cả sắc lẫn tài và tình của nhân vật Thúy Kiều. Vì thế, tuy cùng dùng nghệ thuật ước lệ tượng trưng lúc miêu tả 2 nhân vật nhưng chúng ta thấy được mức độ đậm nhạt khác nhau tại từng người. Nhà thơ chỉ dùng 4 câu để tả Vân, còn lại dành tận mười 2 câu để tả Kiều; tác giả lúc tả Vân chỉ tập trung tả nhan sắc nhưng lúc tả Kiều thì “sắc đành đòi 1, tài đành họa 2”. Mặc dầu vậy nhưng tại nhân vật nào cũng hiện lên siêu sống động, cụ thể, chân thực, mang trong mình vẻ đẹp, tính bí quyết, số phận khác nhau.
Khép lại đoạn thơ, Nguyễn Du dùng những lời lẽ đẹp để gợi ca cuộc sống của nàng:
Phong lưu siêu mực hồng quầnXuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kêÊm đềm trướng rủ màn cheTường đông ong bướm đi về mặc ai.
Thúy Kiều sống trong 1 gia đình phong lưu, siêu gia giáo và nàng đang tới dòng tuổi búi tóc cài trâm, được phép thành gia, lập thất “tới tuần cập kê”. Thành ngữ “Trướng rủ màn che” gợi tả 1 lối sống kín đáo, siêu khuôn phép của con nhà gia giáo đàng hoàng . Vì thế, đối sở hữu những người đàn ông “ong bướm” (chỉ những người đàn ông tán tỉnh phụ nữ ko có phần đích phải chăng đẹp) thì Thúy Kiều ko bao giờ để tâm tới. 2 câu kết trong sáng, đằm thắm như che chở, bao bọc cho nàng. Nàng hiện lên như 1 bông hoa vẫn còn phong nhụy trong cảnh “êm đềm”, chưa 1 lần tỏa hương vì ai ấy.
Qua chân dung vẻ đẹp nhan sắc, nhân tài của Thúy Kiều, chúng ta thấy được Nguyễn Du thực sự siêu trân trọng, đề cao những giá trị vẻ đẹp của người phụ nữ. Những dự cảm về kiếp người tài hoa nhưng bạc mệnh là sự xuất phát từ tấm lòng cảm thông, xót thương con người của nhà thơ. Đấy là vẻ đẹp nhân văn sáng ngời trong ngòi bút tài hoa của Đại thi hào dân tộc – Nguyễn Du.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 5
Về nghệ thuật miêu tả của Nguyễn Du, Lã Nhâm Thìn nhận xét: “Tả người đẹp mà độc giả cảm thấy đẹp thực, đẹp tuyệt. Đấy là thành công mĩ mãn”. Điều ấy quả vô cùng chính xác. Ko chỉ đối sở hữu miêu tả thiên nhiên, mà nghệ thuật tả người của Nguyễn Du cũng vô cùng tài hoa, độc đáo. Dưới đôi bàn tay tài hoa, tấm lòng trân trọng, nâng niu người phụ nữ Nguyễn Du đã phác họa lên chân dung tuyệt đẹp, vượt ra bên cạnh mọi chuẩn mực của nàng Thúy Kiều.
Trong văn học trung đại, miêu tả chân dung con người thường ít xuất hiện. Ví như Vũ Nương, chỉ được Nguyễn Dữ phác họa bằng 1 câu văn ngắn ngủi: “Tính đã thùy mị nết na, lại thêm tư dung phải chăng đẹp”. Còn riêng đối sở hữu Nguyễn Du ông miêu tả chi tiết, kĩ lưỡng.
Thúy Kiều là chị cả, con gái của Vương viên ngoại. Kiều và Vân mang trong mình vẻ đẹp toàn vẹn, tuyệt mĩ, những từng nàng lại mang trong mình những nét đẹp riêng, ko thể hòa lẫn. Để làm cho nổi bật vẻ đẹp của Thúy Kiều, Nguyễn Du đã vận dụng thủ pháp đòn bẩy, miêu tả Thúy Vân trước. Và thủ pháp này đã tỏ ra vô cùng đắc dụng, sau 4 câu thơ miêu tả chân dung Vân ông tập trung miêu tả vẻ đẹp của Kiều:
Kiều càng sắc sảo mặn mà,So bề tài sắc lại là phần hơn.
Trong tác phẩm Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Thúy Kiều được miêu tả qua nhận xét của Kim Trọng: “Thúy Kiều mày bé mà dài, mắt trong mà sáng, mạo như trăng thu, sắc tựa hoa đào”, chỉ miêu tả được vẻ mẫu thiết kế, mà ko tả được thần thái, phẩm chất bên trong của nhân vật. Còn trong câu thơ của Nguyễn Du miêu tả được cả thần thái nhân vật, Thúy Kiều mang trong mình vẻ mặn mà sắc sảo tại cả tài và sắc. Loại “mặn mà” tại Thúy Kiều làm cho người ta nhìn thấy là say đắm, giống như uống 1 thứ rượu thời gian dài 5, dù nhẹ, nhưng ấn tượng lại sâu sắc, dài thời gian dài. Đặc biệt từ “càng” hài hòa sở hữu nghệ thuật so sánh nhấn mạnh, khẳng định vẻ đẹp nổi trội của Thúy Kiều. Dù chỉ dùng 2 câu giới thiệu nhưng cũng đã cho ta hình dung ban đầu về 1 tuyệt sắc giai nhân, mang trong mình vẻ đẹp hiếm có xưa nay.
Nguyễn Du ko đi miêu tả chi tiết như lúc tái tạo chân dung Thúy Vân, bức tranh vẽ chân dung Thúy Kiều chủ yếu thông qua bút pháp gợi tả cùng hình ảnh ẩn dụ qua đôi mắt:
Làn thu thu thủy, nét xuân sơn
Đôi mắt của Kiều trong vắt, sáng lengthy lanh như làn nước mùa thu, biểu lộ 1 con người thông minh nhanh nhạy. Đôi mắt đó sâu thẳm, đầy sống động, linh hoạt, cho thấy 1 tâm hồn đa sầu, đa cảm. Đôi mắt đó như biết nói, biết thì thầm, ấy là chiều sâu nội tâm của nàng. Hình ảnh ước lệ, ẩn dụ “nét xuân sơn” gợi lên dáng vẻ đôi lông mày thanh mảnh, sắc nét như dáng núi mùa xuân. Đôi lông mày đó càng tôn lên vẻ đẹp đôi mắt Thúy Kiều, làm cho cho cả gương mặt bừng sáng, trẻ trung, tươi tắn. Vẻ đẹp của Kiều là vẻ đẹp vượt ngưỡng, vượt qua khỏi chuẩn mực thiên nhiên mà văn học Trung đại vốn lấy để làm cho quy chuẩn. Bởi vậy mà:
Nghệ thuật nhân hóa qua 2 từ “hờn, ghen” đã cho người đọc thấy thiên nhiên sinh sự đố kị, ghen ghét trước vẻ đẹp của Thúy Kiều. Đây là điềm báo chẳng lành cho số phận nàng sau này. Đặc biệt trong 2 câu kết lúc nói về nhan sắc Thúy Kiều, Nguyễn Du đã dành những lợi ca ngợi về vẻ đẹp hoàn thiện, hoàn mĩ: 1 2 nghiêng nước nghiêng thành/ Sắc đành đòi 1 tài đành họa 2. Thành ngữ “nghiêng nước nghiêng thành” đã nhấn mạnh vẻ đẹp toàn mĩ của nàng, vẻ đẹp đó ko có bút nào có thể lột tả hết, 1 vẻ đẹp mặn mà, nồng nàn, làm cho say đắm lòng người. Nhưng sau câu thơ ấy là lời dự đón đầy lo sợ về những bất trắc, sóng gió mà đang đợi chờ Kiều tại phía trước.
Để làm cho nổi bật chân dung Thúy Kiều, Nguyễn Du đã vận dụng tài tình bút pháp ước lệ tượng trưng làm cho nổi bật vẻ đẹp toàn mĩ, vượt qua khỏi quy chuẩn thiên nhiên. Đồng thời là biện pháp đòn bẩy, miêu tả Vân trước tiếp tục miêu tả Kiều cũng góp phần ko bé làm cho nổi bật nhan sắc Thúy Kiều.
Sở hữu những hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng tinh tế chính xác Nguyễn Du ko chỉ dựng lên bức tranh chân dung của nàng Kiều mà còn là bức tranh tinh thần của nàng. 1 người con gái nhan sắc tuyệt đẹp, tâm hồn sâu sắc, nhạy cảm. Bức tranh đó còn mang trong mình tính chất dự đón về cuộc đời nàng, vẻ đẹp vượt chuẩn mực tự động nhiên, làm cho hoa ghen, liễu hờn dự đón tương lai sóng gió, vất vả của Kiều sau này.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 6
Đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” được trích trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du. Đây là 1 đoạn trích mà tác giả đã đặc tả chân dung của 2 chị em Thúy Kiều, nổi bật nhất chính là chân dung nàng Kiều. Vẻ đẹp của nàng là 1 vẻ đẹp hoàn hảo, tuyệt mĩ, trọn vẹn cả sắc – tài – tình. Nhưng xét cho cùng tài hoa của Kiều cũng ko sao vượt qua khỏi phạm vi của quan niệm phong kiến thời xưa “Hồng nhan bạc mệnh”.
Sau những câu thơ giới thiệu chung về 2 chị em cùng bức chân dung vẻ đẹp riêng của Thúy Vân, Nguyễn Du đã lấy vẻ đẹp của Thúy Vân để làm cho nền, tô đậm cho vẻ đẹp của Thúy Kiều:
“Kiều càng sắc sảo mặn mà…Sắc đành đòi 1, tài đành họa 2”
Tương tự động như bí quyết miêu tả chân dung nàng Vân, tác giả vẫn dùng bút pháp so sánh, ẩn dụ và ước lệ. Dùng bí quyết gợi tả và đưa ra những chuẩn mực của thiên nhiên để làm cho đối tượng so sánh sở hữu vẻ đẹp của Kiều. Có vẻ như đối sở hữu Kiều, tác giả đã tập trung vào gợi tả vẻ đẹp của đôi mắt, bởi đôi mắt là cửa sổ tâm hồn, là trình bày của sự tinh anh, trí tuệ. Cả dòng sắc sảo của trí tuệ và mặn mà của tâm hồn đều liên quan tới đôi mắt. Hình ảnh ước lệ “làn thu thủy” đã gợi lên 1 bí quyết đầy sống động về 1 đôi mắt lengthy lanh, trong sáng là linh hoạt. Còn “nét xuân sơn” lại miêu tả đôi lông mày thanh tú trên gương mặt trẻ trung. Quả là vẻ đẹp của Kiều phi thường và lộng lẫy, tới mức làm cho cho thiên nhiên tạo hóa buộc phải đố kị, ghen ghét. Điều ấy chứng tỏ nhan sắc của Kiều đã vượt ra bên cạnh phạm vi của quy luật tự động nhiên, bên cạnh trí tưởng tượng. Vẻ đẹp đó có sức lôi cuốn mạnh mẽ làm cho cho “nghiêng nước nghiêng thành”, chẳng có bậc thang nào có thể đánh giá. “Sắc đành đòi 1, tài đành họa 2” đã khẳng định tuyệt đối sắc đẹp của Kiều là độc nhất vô nhị vô nhị. Nhưng ko chỉ có nhan sắc, Thúy Kiều còn là 1 cô gái thông minh trí tuệ, siêu mực tài hoa:
“Thông minh vốn sẵn tính trời…1 thiên Bạc mệnh lại càng não nhân”
Tác giả đưa nhân tài và trí tuệ của Kiều lên tới tuyệt đỉnh, do trời ban phú, dòng gì cũng tài chuyên nghiệp hơn người. Những từ ngữ tuyệt đối được dùng như: vốn sẵn, pha nghề, đủ mùi vị, lầu, ăn đứt,…Theo quan niệm thẩm mĩ phong kiến nàng toàn bộ những tài cầm – kì – thi – họa. Tác giả cực tả dòng tài của nàng cũng là để ca ngợi dòng tâm đặc biệt của nàng, cung đàn “Bạc mệnh” mà Kiều sáng tác chính là tiếng lòng của 1 trái tim đa sầu đa cảm.
Như vậy, qua đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” ta đã được thấy bức chân dung có 1 ko 2 về nàng Kiều của Nguyễn Du. Vẻ đẹp cả tài và sắc của Kiều đã đạt tới độ tuyệt mĩ nhưng chính tài sắc đó đã dự cảm về 1 tương lai đầy sóng gió và đau khổ của cuộc đời Kiều. Tuy miêu tả chân dung, nhan sắc và tài hoa nhưng lại hé mở về tâm hồn và dự cảm số phận là nhân tài hiếm có của Nguyễn Du.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 7
Đoạn thơ trích trong phần mở đầu của “Truyện Kiều” có thể nói đây là bức chân dung xinh xắn đẹp đẽ của 2 chị em Thúy Kiều và Thúy Vân.
4 câu mở đầu là lời giới thiệu chung của 2 nhân vật có nhan sắc lộng lẫy này, 2 cô con gái đầu lòng của nhà Viên họ ngoại Vương. Hình ảnh mang trong mình ý nghĩa tượng trưng hài hòa sở hữu phép ẩn dụ là những biện pháp tu từ trong thơ văn cổ cho a thấy sắc đẹp 2 chị em Thúy Kiều thực là thanh tao, trong trắng như mai như tuyết của thiên nhiên. Những người con gái vừa new lớn dậy này đã được Nguyễn Du giới thiệu thực súc tích nhưng đầy trân trọng mến thương:
” Mai cốt bí quyết, tuyết tinh thần,Từng người 1 vẻ mười phân vẹn mười”.
Họ đẹp từ hình dáng bên bên cạnh cho tới tâm hồn bên trong.
Sau lời giới thiệu chung là bức chân dung của nàng Vân. Vẫn bút pháp ước lệ hài hòa sở hữu 1 hệ thống từ ngữ chọn lọc, 4 câu thơ tiếp theo như vẽ ra trước mắt ta hình ảnh người thiếu nữ trong sáng, ngây thơ, siêu đỗi đoan trang, phúc hậu dễ hòa lẫn sở hữu chung quanh. Đây là dòng đẹp toàn bích của người con gái hiền dịu, trong sáng, tha hồ, ko gợn 1 nét bé bụi trần từ “khuôn trăng”, “nét ngài’ cho tới nụ cười, giọng nói. Nhưng nhà họa sĩ nghe đâu ko buộc phải dụng công nhiều trong miêu tả nhân vật này. Bút lực của ông còn dành cho nhân vật Thúy Kiều. Nhà thơ tả Thúy Vân, tưởng như sắc đẹp của Thúy Vân ko ai hơn được nữa để rồi tiếp tục Thúy Kiều xuất hiện thì Thúy Vân chỉ là dòng nền tôn thêm vẻ đẹp của Thúy Kiều. Chỉ 2 câu:
” Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơn.”
Như 1 phép đòn bẩy, nhà thơ đã nâng nhân vật chính lên 1 bậc cao hẳn cả tài lẫn sắc trước mắt người đọc. Tới đây, tác giả ko giới hạn lại tại hình thức bên bên cạnh mà đi sâu vào nhân tài, tính bí quyết bên trong, vào sự “sắc sảo mặn mà”, “1 2 nghiêng nước nghiêng thành” của Thúy Kiều.
Ví dụ tại nàng Vân, dòng đẹp phúc hậu, đoan trang dễ chinh phục chung quanh: “Mây thua nước tóc, tuyết nhường làn da” thì tại nàng Kiều, dòng đẹp “sắc sảo mặn mà” dễ gây tạo vật ghen tuông, hờn dỗi: “Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh”.
Những cụ xưa đã nhận xét về sắc đẹp của 2 chị em Thúy Kiều, 1 người là “sắc trung chi hiền”, 1 người là “sắc trung chi thánh”, nói ra cũng đã lí chí nhiều vậy.
Thực ra vẻ đẹp bên bên cạnh là điều đáng chú ý, tune đang chú ý hơn vẫn là tài hoa và tính bí quyết của nhân vật. Tác giả đã dùng nhiều câu kiến trúc theo lối tiểu đối để cho tài và sắc của Thúy Kiều được giới thiệu tới mức độ giới hạn của nó:
Mai cốt bí quyết/ tuyết tinh thầnMây thua nước tóc/ tuyết nhường màu sắc daLàn thu thủy/nét xuân sơnHoa ghen thua thắm/ liễu hờn kém xanh….Sắc đành đòi 1/ tài đành họa 2
Chưa hết, Nguyễn Du đã ko tiếc lời ca ngợi nàng bằng 1 loạt từ ngữ biểu thị giá trị tuyệt đối: “Thông minh vốn sẵn tính trời!” , “Pha nghề thi họa, đủ mùi vị ca ngâm”, “Cung thương làu bậc ngũ âm, Nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 trương”. Ko 1 chữ đưa đẩy, những chữ, những hình ảnh đối chọi nhau và những từ ngữ biểu thị giá trị tuyệt đối, đã thực sự tạo nên nhịp thơ trang trọng, đĩnh đạc càng tôn thêm tài sắc của Thúy Kiều.
2 vẻ đẹp khác nhau nhưng bút pháp xây dựng lại giống nhau. Tác giả xây dựng hình tượng nhân vật thuần đường cong: làn nước mùa thu, ngọn núi mùa xuân, khuôn trăng, nét ngài, tóc mây, da tuyết … . Nói là chị em Thúy Kiều, nhưng đoạn thơ chỉ nhằm giới thiệu nàng Thúy Kiều sở hữu vẻ đẹp sắc sảo, tài hoa tới mức “hoa ghen” “liễu hờn”, trong ấy tài hoa new thực là điều đáng trọng.
Tóm lại, đoạn thơ ngắn gọn, bố cục hoàn chỉnh, chặt chẽ, nghệ thuật tả người bậc thầy, bới bút pháp điêu luyện đã chỉ đúng thần thái, cốt bí quyết của nhân vật, từ ngoại hình đã bộc lộ nội tâm, lưu lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc, đồng thời dự đón những gì sẽ tới sở hữu từng nhân vật: cuộc đời Thúy Vân chẳng biết tới “sóng gió” là gì, còn cuộc đời Thúy Kiều sẽ ko giảm thiểu khỏi “mệnh bạc”, kiếp “đoạn trường”.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 8
Trong đoạn trích Chị em Thúy Kiều của Nguyễn Du, ta ko chỉ thấy 1 nàng Kiều có nhan sắc nghiêng nước nghiêng thành, mang trong mình vẻ đẹp tuyệt mĩ. Mà qua những câu thơ tài tình của tác giả ta còn thấy nàng là con người tài hoa, vẻ đẹp nội tâm phong phú, sâu sắc.
Nguyễn Du đã dùng những câu thơ tuyệt bút nói về vẻ đẹp của Thúy Kiều:
Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơnLàn thu thủy, nét xuân sơnHoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh.
Dung mạo của nàng ko được phác họa chi tiết, toàn bộ như Thúy Vân, nhưng chỉ qua đôi mắt tuyệt đẹp người đọc cũng đã có thể cảm nhận được hết vẻ đẹp tuyệt thế giai nhân của nàng. Đấy cũng chính là dòng tài của Nguyễn Du. Tác giả tiếp tục dùng bút pháp ước lệ để miêu tả về vẻ đẹp của Thúy Kiều: “Làn thu thủy, nét xuân sơn”, đôi mắt nàng new đẹp làm cho sao, ấy là 1 đôi mắt sáng, trong trẻo như làn nước mùa thu. Đôi lông mày mảnh, dài như dáng núi mùa xuân. Đôi mắt đó còn gợi nên 1 thế giới nội tâm vô cùng đa dạng, phong phú, ấy là tâm hồn nhạy cảm, tinh tế. Nàng đẹp hơn cả thiên nhiên, hơn cả tạo hóa, vẻ sắc sảo mặn mà đó là “hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh”. Những từ ghen, hờn cho thấy thái độ tức tối, nổi giận của thiên nhiên. Từ ấy cũng ngầm báo hiệu cuộc đời đầy sóng gió, truân chuyên của nàng sau này.
Kiều ko chỉ có nhan sắc tuyệt mĩ mà nhân tài của nàng của vào bậc hiếm có xưa nay:
Thông minh vốn sẵn tính trờiPha nghề thi họa đủ mùi vị ca ngâm
Thiên tài của nàng đã đạt tới độ lí tưởng theo quan niệm thẩm mĩ phong kiến “cầm, kì, thi, họa” đều đạt tại mức đỉnh cao. Trong những nhân tài ấy, xuất sắc nhất là tài đàn, nó đã trở nên sở trường đặc biệt của nàng, ko ai có thể sánh kịp “nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 trương”. Thiên tài của nàng này ko được biểu lộ ngay trong đoạn trích, nhưng tại phần khác đã được Nguyễn Du khẳng định: “Cung cầm trong nguyệt, nước cờ dưới hoa”. Những khúc nhạc mà nàng sáng tác luôn mang trong mình 1 nỗi buồn khắc khoải, thê lương, gây nỗi thương cảm và xúc động lòng người. Dường như ngay từ những khúc nhạc của 1 cô gái chưa vướng bụi trần, luôn được bao bọc, che chở nhưng lại gợi về nỗi sầu thê lương của những người phụ nữ bạc mệnh. Những khúc nhạc đó cũng như là dự đón về chính cuộc đời của nàng. Ngẫm lại đời mình, trải trải qua chông gai, Kiều cũng tự động nhận:
Thưa rằng bạc mệnh khúc nàyPhổ vào đàn đó những ngày con thơCung cầm lựa những ngày xưaVà gương bạc mệnh hiện nay} là đây
Nguyễn Du đã thực ưu tình ái lúc miêu tả chân dung Thúy Kiều. Nàng hiện lên qua những câu thơ của ông ko chỉ đẹp đẽ tại nhan sắc mà còn toàn diện tại trí tuệ, tinh thần. Nàng là tiêu biểu cho số phận người phụ nữ trong xã hội xưa, có nhan sắc, có trí tuệ nhưng lại chịu cảnh vùi dập của cuộc đời, của xã hội phong kiến. Thực cảm thương cho số phận của nàng, bởi vậy trong suốt cả bài thơ, hơn 1 lần Nguyễn Du đã buộc phải thốt lên: “Hồng nhan quen thói mẹ hồng đánh ghen”. Tố Hữu cũng xót thương cho đời nàng mà viết:
Chạnh lòng thương cô Kiều như đời dân tộcSắc tài sao mà nhiều truân chuyên.
Bức tranh chân dung Thúy Kiều được dựng lên chủ yếu thông qua bút pháp ước lệ tượng trưng, lấy thiên nhiên để miêu tả vẻ đẹp con người. Nhưng vẻ đẹp của nàng còn vượt xa cả những chuẩn mực ấy. Cho thấy vẻ đẹp tuyệt mĩ của tạo hóa. Dùng ngôn ngữ linh hoạt, giàu giá trị biểu cảm: ghen, hờn, sắc sảo, mặn mà,… góp phần làm cho nổi bật vẻ đẹp “nghiêng nước nghiêng thành” của Thúy Kiều.
Đoạn trích đã biểu lộ ngòi bút tinh tế, tài hoa của Nguyễn Du, khẳng định nhân tài nghệ thuật tả người số 1 của ông quả là “kì tài diệu bút”. Tả Kiều ko cốt tả hình dáng mà cốt để làm cho nổi bật vẻ đẹp và trí tuệ của nàng. Những câu thơ về Kiều còn mang trong mình tính chất dự đón về số phận éo le, 1 cuộc đời đầy trắc trở. Qua ấy cũng biểu lộ sự nâng niu trân trọng của Nguyễn Du trước vẻ đẹp của người phụ nữ.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 9
Người Việt ta ko ai là ko biết Truyện Kiều, sáng tác vĩ đại của Đại thi hào Nguyễn Du, được dịch ra nhiều thứ tiếng khác nhau trên thế giới. Có lẽ, vẻ đẹp nghiêng nước nghiêng thành của nàng Kiều trong đoạn trích “Chị em Thúy Kiều ” còn để lại trong lòng người đọc nhiều ấn tượng.
Tác giả đã khéo léo đưa những hình ảnh tượng trưng thường được dùng trong thi ca cổ để miêu tả vẻ đẹp của chị em nhà họ Vương, họ vừa đẹp người vừa đẹp nết:
“Mai cốt bí quyết, tuyết tinh thầnMỗi người 1 vẻ mười phân vẹn mười”
Cốt bí quyết của thanh tao của mai, tinh thần trong trắng của tuyết, vẻ đẹp mười phân vẹn mười. Tiếp tiếp tục là những lời thơ miêu tả Thúy Vân. Đấy là vẻ đẹp sang trọng, quý phái, được so sánh sở hữu những chuẩn mực thiên nhiên trăng, hoa, mây, tuyết. Thúy Vân làm cho thiên nhiên buộc phải thua buộc phải nhường. Nhưng dường như ấy chỉ là bút pháp vẽ mây nẩy trăng, bởi:
“Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơn”
Vẻ đẹp đó hơn Thúy Vân cả về tài và tình. Nguyễn Du đã dùng nghệ thuật ước lệ tượng trưng, so sánh vẻ đẹp con người sở hữu tự động nhiên “Làn thu thủy nét xuân sơn”, Thúy Kiều có đôi mắt trong như làn nước mùa thu và lông mày mềm mại như dáng núi mùa xuân. Nghệ thuật ẩn dụ vô cùng đặc sắc, đôi mắt là cửa sổ tâm hồn, biểu lộ nội tâm sâu sắc. Bút pháp chấm phá ước lệ thực tài tình cho thấy dòng nhìn tinh tế của tác giả.
“Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh”
Vừa là bí quyết nói quá, vừa nhân hóa đã lột tả được nét đẹp của nàng Kiều, trường hợp như nét đẹp của Thúy Vân được thiên nhiên nhận thua, nhường nhịn thì vẻ đẹp Thúy Kiều lại làm cho thiên nhiên buộc phải ghen buộc phải ghen vì thua thắm, buộc phải hờn vì kém. Đây cũng là bức chân dung số phận.
“1 2 nghiêng nước nghiêng thànhSắc đành đòi 1 tài đành họa 2”
Nàng Kiều sở hữu vẻ đẹp hoàn hảo tuyệt bích nhất, thành ngữ “nghiêng nước nghiêng thành” đã giúp tác giả làm cho rõ vẻ đẹp của nàng Kiều, có lẽ bên cạnh Kiều ko có tới người thứ 2. Thiên tài trời phú lại cả cầm kỳ thi họa “đủ mùi vị ca ngâm”. Kiều là 1 cô gái thông minh có tài. Chi tiết bé nhưng có thể cho ta thấy tinh thần nhân đạo của tác giả, đề cao vẻ đẹp của người phụ nữ. Tài đánh đàn của Thúy Kiều điêu luyện tới mức tuyệt đỉnh. Những từ “làu”, “ăn đứt” được đại thi hào dùng đã nhấn mạnh nhân tài đó. Nhưng ấy cũng chính là bản đàn bạc mệnh mà Kiều dành tặng cho chính mình, những bàn đàn như dự đón số phận, cành đàn lại “càng não nhân”. Kiều vừa là 1 người mang trong mình vẻ đẹp tài sắc, cũng là người có tâm hồn đa sầu đa cảm, 1 người con gái nên được yêu thương nhưng lại dự đón 1 tương lai “tài hoa bạc mệnh”.
Bằng bút pháp tài hoa, “con mắt nhìn thấu 6 cõi và tấm lòng nghĩ suốt nghìn đời”, đại thi hào Nguyễn Du đã vẽ nên bức chân dung Thúy Kiều mang trong mình vẻ đẹp toàn bích, tài hoa vẹn toàn. Qua ấy, ta thêm trân trọng nhân tài và tấm lòng nhân đạo của tác giả.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 10
Đoạn trích “Chị em Thuý Kiều” là đoạn nằm ngay trong phần đầu của tác phẩm “Truyện Kiều” thuộc phần I – Gặp gỡ và đính ước. Hơn hết, Thuý Kiều vẫn là người con gái hoàn hảo cả về nhan sắc, nhân tài. Những nét đẹp này vẫn rực rỡ, tỏa sáng dù có thế nào. Nàng vẫn giữ trọn 1 lòng tâm đức vẹn toàn. Về nhan sắc, Nguyễn Du đã miêu tả nàng qua những nét vẽ:
“Kiều càng sắc sảo mặn mà,So bề tài sắc lại là phần hơn”
2 câu thơ càng như thêm khẳng định vẻ đẹp của Kiều. Ông vốn muốn lấy vẻ đẹp của Thuý Vân để làm cho nền cho vẻ đẹp của Thuý Kiều nổi trội hơn, rực rỡ hơn. Sở hữu thủ pháp nghệ thuật đòn bẩy như trên, hài hòa sở hữu những từ ngữ mang trong mình ý nghĩa so sánh như là “càng, phần hơn” và những tính từ “sắc sảo, mặn mà”, tác giả đã khẳng định Kiều có vẻ đẹp rực rỡ về dung nhan, đằm thắm về tâm hồn, tình cảm. Vẻ đẹp đó là sự hội tụ của cả tài lẫn sắc “so bề tài sắc” điều mà Thuý Vân ko có. Sau lời thơ miêu tả khái quát, tác giả lại đi vào miêu tả chi tiết Kiều:
“Làn thu thủy nét xuân sơn,Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh.”
Lúc tả Vân, tác giả lại đi vào miêu tả từng chi tiết, đường nét, từ gương mặt tới nụ cười, màu sắc da, nước tóc. Còn lúc tả Kiều, tác giả chỉ lựa chọn 1 chi tiết nhưng đấy lại là 1 chi tiết mang trong mình tính thần thái nhất, góp phần làm cho nên nhãn tự động cho câu thơ, ấy chính là đôi mắt nàng Kiều. Đôi mắt nàng trong sáng và thăm thẳm như mặt nước hồ thu ẩn dưới cặp lông mày thảnh thơi như dáng núi mùa xuân. Tác giả đã mượn hình ảnh ước lệ tượng trưng hài hòa sở hữu những vế tiểu đối gợi nhiều hơn tả, tác giả đã khắc hoạ được vẻ đẹp sắc sảo, kiều diễm, lộng lẫy của 1 trang giai nhân tuyệt thế sở hữu tâm hồn đa sầu, đa cảm. Và hơn thế nữa, vẻ đẹp đó làm cho cho hoa buộc phải ghen, liễu buộc phải hờn. Trong tự động nhiên, hoa vốn tượng trưng cho dòng đẹp thắm tươi, rực rỡ, còn liễu lại là tượng trưng cho sự mềm mại, tha thiết. Vậy mà cả 2 đều buộc phải “ghen, thua” nhường bước, lùi bước trước vẻ đẹp nổi trội, vượt ngưỡng của nàng Kiều sở hữu thái độ ganh ghét, đố kị.
Kiều ko chỉ có vẻ đẹp làm cho hoa cũng buộc phải ghen, liễu cũng buộc phải hờn mà còn có nhân tài xuất chúng, cầm kì thi hoạ, sở hữu “đủ món nghề”:
“Thông minh vốn sẵn tính trời,Pha nghề thi họa đủ mùi vị ca ngâm.Cung thương làu bậc ngũ âm,Nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 chương.Khúc nhà tay lựa nên chương,1 thiên bạc mệnh lại càng não nhân”.
Tại Kiều, nhân tài vốn là thiên tư, trời phú cho nàng sự thông minh và nét tài hoa hơn người, nàng có thể làm cho thơ, vẽ tranh, ca hát và đánh đàn. Trong ấy, tài đánh đàn là nổi trội hơn cả. Ko chỉ thế, nàng còn có thể sáng tác nên những bản nhạc “Bạc mệnh”. Bằng nghệ thuật liên kê hài hòa sở hữu những từ ngữ miêu tả cụ thể, tác giả đã khắc hoạ nhân tài của Kiều là nhân tài xuất chúng, nó hội tụ toàn bộ những khía cạnh theo quan niệm cổ xưa của xã hội phong kiến xưa kia ấy là “cầm-kì-thi-hoạ”. Viết về nhân tài của Kiều, 1 lần nữa, nhà thơ lại cho chúng ta hiểu thêm về tâm hồn của Kiều, của người con gái đó. Nguyễn Du đằng sau những từ ngữ miêu tả vẻ đẹp của Thuý Kiều trong “Truyện Kiều” nói chung và “Chị em Thuý Kiều” nói riêng đã biểu lộ thái độ ngợi ca, trân trọng nhân tài của người phụ nữ trong xã hội xưa, đây là nét new mẻ và độc đáo của Nguyễn Du so sở hữu đương thời.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 11
Tới sở hữu văn học Việt Nam đặc biệt tại thời kì đầu thế kỉ 19, bạn đọc ko thể ko nhắc tới tên tác phẩm “Truyện Kiều” – 1 kiệt tác của đại thi hào Nguyễn Du. Sở hữu bút pháp miêu tả ước lệ quen thuộc trong văn học trung đại, Nguyễn Du đã khắc họa bức chân dung của Thúy Kiều, hết lời ca ngợi vẻ đẹp và nhân tài của nàng – 1 trang tuyệt thế giai nhân trong mười 2 câu thơ lục bát tại đoạn trích “Chị em Thúy Kiều”.
Sau thời điểm miêu tả vẻ đẹp hoàn hảo của Thúy Vân, tác giả Nguyễn Du đã dựng lên bức chân dung xinh đẹp của Thúy Kiều. Ví dụ trong tác phẩm “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân tại phương Bắc miêu tả Thúy Kiều trước, Thúy Vân sau theo thứ tự động gia đình, thì đại thi hào của chúng ta sáng tác “Truyện Kiều” lại siêu sáng tạo và có dụng ý lúc miêu tả Thúy Vân trước, Thúy Kiều sau.
Tác giả giới thiệu khái quát bức chân dung Thúy Kiều:
“Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơn”
Sở hữu bí quyết dùng thủ pháp đòn bẩy hài hòa sở hữu những từ ngữ mang trong mình tính chất so sánh như “càng, so, hơn”, Nguyễn Du đã so sánh nhan sắc của Thúy Kiều sở hữu Thúy Vân. Hay nói bí quyết khác, vẻ đẹp của Thúy Vân đã làm cho nền cho vẻ đẹp của cô chị nổi trội hơn, sắc nét hơn. Kiều hiện lên sở hữu vẻ đẹp “sắc sảo, mặn mà”. Đấy là sự sắc sảo của trí tuệ, và sự mặn mà đằm thắm về tâm hồn. So sở hữu em, Kiều hơn hẳn về cả tài và sắc.
Vẻ đẹp của Thúy Kiều được Nguyễn Du miêu tả cụ thể hơn trong những câu thơ lục bát:
“Làn thu thủy nét xuân sơnHoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanhMột 2 nghiêng nước nghiêng thành”
Nguyễn Du đã dùng bút pháp ước lệ tượng trưng, mượn những hình ảnh mĩ lệ của thiên nhiên để gợi tả vẻ đẹp của con người, gợi ra đôi mắt Kiều lengthy lanh, trong sáng như làn nước mùa thu ẩn dưới đôi lông mày đẹp, thanh thoát, như nét núi mùa xuân. Vẻ đẹp của Kiều làm cho cho hoa buộc phải ghen, liễu buộc phải hờn vì “thua thắm, kém xanh”. Qua ấy, Nguyễn Du đã dựng nên bức chân dung Thúy Kiều sở hữu vẻ đẹp ko chỉ sắc sảo mà còn kiêu sa, lộng lẫy của nàng. Vẻ đẹp đó đúng là “sắc đành đòi 1”, thiên hạ kia, chỉ có Kiều là đẹp nhất. Ko chỉ vậy, qua lời thơ Nguyễn Du đã ngầm dự đón tương lai số phận cuộc đời bất hạnh của nàng Kiều sẽ gặp nhiều sóng gió, tai ương, bởi thói thường “trời xanh quen thói mẹ hồng đánh ghen”.
Nàng Kiều ko chỉ là 1 giai nhân, mà còn là 1 tài nhân sở hữu “sắc đành đòi 1, tài đành họa 2”, nhân tài của Kiều could ra trong thiên hạ new có người thứ 2 sánh bằng:
“Thông minh vốn sẵn tính trời,Pha nghề thi họa đủ mùi vị ca ngâm.Cung thương làu bậc ngũ âm,Nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 chương.Khúc nhà tay lựa nên chương,1 thiên bạc mệnh lại càng não nhân”.
Tính từ “thông minh” được Nguyễn Du đảo lên đầu câu đã nhấn mạnh nhân tài của Kiều là do trời ban cho, và trí tuệ là nét nổi bật nhất trong tài hoa của nàng. Kiều có đủ tài làm cho thơ, vẽ tranh, ca hát, đánh đàn, sáng tác – hội tụ toàn bộ những tài hoa đạt tới mức lí tưởng theo quan niệm thẩm mĩ thời phong kiến. Trong lĩnh vực âm nhạc, Kiều thuộc trôi chảy tới mức “làu” bậc ngũ âm trong âm giai nhạc cổ. Nhưng nổi trội nhất là tài đàn của nàng vì ấy là sở trường, là nghề riêng, ăn đứt cả thiên hạ. Nhà thơ dùng biện pháp liệt kê đã giúp người đọc thấy rõ thái độ hết lời ca ngợi tôn vinh nhân tài nổi bậc của Kiều. Bản đàn “bạc mệnh” mà Kiều sáng tác đã biểu lộ 1 tâm hồn đa sầu đa cảm. Có chăng nhân tài và tâm hồn của Kiều gửi vào bản đàn bạc mệnh đã ngầm dự đón sở hữu chúng ta tương lai cuộc đời nàng cũng đau khổ, bất hạnh, bạc mệnh.?
Sở hữu bút pháp ước lệ, nghệ thuật miêu tả tài hoa, tinh tế, Nguyễn Du đã khắc họa bức chân dung xinh đẹp và nhân tài của Thúy Kiều, 1 bức họa hội tự động cả sắc – tài – tình – mệnh. Qua ấy, nhà thơ đã biểu lộ sự trân trọng, ngưỡng mộ vẻ đẹp tài hoa của nàng Kiều, đồng thời cũng xót xa dự đón số phận cuộc đời đau thương của nàng. Dựa trên cốt truyện có sẵn, thì đây là 1 sự sáng tạo siêu lớn của Nguyễn Du góp phần làm cho nên thành công của đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” nói riêng, và tác phẩm “Truyện Kiều” nói chung.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 12
Đoạn thơ trích trong phần mở đầu của Truyện Kiều có thể nói là bức chân dung xinh xắn, đẹp đẽ của 2 chị em Thúy Kiều và Thúy Vân.
4 câu mở đầu là lời giới thiệu chung về 2 nhân vật có nhan sắc lộng lẫy, 2 cô con gái đầu lòng của nhà viên ngoại họ Vương. Hình ảnh mang trong mình ý nghĩa tượng trưng hài hòa sở hữu phép ẩn dụ là những biện pháp tu từ trong thơ văn cổ cho ta thấy sắc đẹp 2 chị em Thúy Kiều thực là thanh tao, trong trắng như mai như tuyết của thiên nhiên. Những người con gái vừa new lớn dậy này đã được Nguyễn Du giới thiệu thực súc tích nhưng đầy trân trọng, mến thương:
Mai cốt bí quyết, tuyết tinh thần,Từng người 1 vẻ mười phân vẹn mười.
Họ đẹp từ hình dáng bên bên cạnh cho tới tâm hồn bên trong.
Sau lời giới thiệu chung là bức chân dung của nàng Vân. Tác giả vẫn bút pháp ước lệ hài hòa sở hữu 1 hệ thống từ ngữ chọn lọc, 4 câu thơ tiếp theo như vẽ ra trước mắt ta hình ảnh người thiếu nữ trong sáng, ngây thơ, siêu đỗi đoan trang, phúc hậu dễ hòa lẫn sở hữu chung quanh.
Đây là dòng đẹp toàn bích của 1 người hiền dịu, trong sáng, tha hồ, ko gợn 1 nét bé bụi trần từ “khuôn trăng’, “nét ngài” cho tới nụ cười, giọng nói. Nhưng nhà họa sĩ nghe đâu ko buộc phải dụng công nhiều trong miêu tả nhân vật này. Bút lực của ông còn dành cho nhân vật Thúy Kiều. Nhà thơ tả Thúy Vân, tưởng như sắc đẹp của Thúy Vân ko ai hơn được nữa để rồi tiếp tục Thúy Kiều xuất hiện thì Thúy Vân chỉ là dòng nền làm cho tôn thêm vẻ đẹp của Kiều. Chỉ 2 câu:
Kiều càng sắc sảo mặn mà,So bề tài sắc lại là phần hơn.
Như là 1 phép đòn bẩy, nhà thơ đã nâng nhân vật chính lên 1 bậc cao hẳn cả tài lẫn sắc trước mắt người đọc. Tới đây, tác giả ko giới hạn lại tại hình thức bên bên cạnh mà đi sâu vào nhân tài, tính bí quyết bên trong, vào sự “sắc sảo mặn mà”, “1 2 nghiêng nước nghiêng thành” của Thúy Kiều.
Ví dụ tại nàng Vân, dòng đẹp phúc hậu, đoan trang dễ chinh phục chung quanh:
Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu sắc da
thì tại nàng Kiều, dòng đẹp “sắc sảo mặn mà dễ gây tạo vật ghen tuông, hờn dỗi:
“Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh”.
Những cụ ta xưa đã nhận xét về dòng đẹp của 2 chị em Kiều, 1 người là “sắc trung chi hiền”, 1 người là “sắc trung chi thánh nói cũng đã chí lí nhiều vậy.
Thực ra vẻ đẹp bên bên cạnh là điều đáng chú ý, tune đáng chú ý hơn vẫn là tài hoa và tính bí quyết của nhân vật. Tác giả đã dùng nhiêu câu kiến trúc theo lối tiểu đối để cho tài và sắc của Thúy Kiều được giới thiệu tới mức độ tới hạn của nó:
Mai cốt bí quyết/ tuyết tinh thầnMây thua nước tóc/ tuyết nhường màu sắc daLàn thu thủy /nét xuân sơnHoa ghen thua thắm/ liễu hờn kém xanhSắc đành đòi 1/tài đành họa 2.
Chưa hết, Nguyễn Du đã ko tiếc lời ca ngợi nàng bằng 1 loạt từ ngữ biểu thị giá trị tuyệt đối: “ Thông minh vốn sẵn tính trời”“Pha nghề thi hoạ, đủ mùi vị ca ngâm”. “Cung thương lầu bậc ngũ âm, nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 trương”’. Ko 1 chữ đưa đẩy, những chữ, những hình ảnh được đối chọi sở hữu nhau và những từ ngữ biểu thị giá trị tuyệt đối, đã thực sự tạo nên nhịp thơ trang trọng, đĩnh đạc càng tôn thêm tài sắc của Thúy Kiều.
2 vẻ đẹp khác nhau nhưng bút pháp xây dựng lại giống nhau. Tác giả xây dựng hình tượng nhân vật thuần đường cong: làn nước mùa thu, ngọn núi mùa xuân, khuôn trăng, nét ngài, tóc mây, da tuyết. Nói là chị em Thúy Kiều, nhưng đoạn thơ chỉ nhằm giới thiệu nàng Kiều sở hữu vẻ đẹp sắc sảo, tài hoa mà sắc sảo tài hoa tới mức “hoa ghen” “liễu hờn”, trong ấy tài hoa new thực là điều đáng trọng.
Tóm lại, đoạn thơ ngắn gọn, bố cục hoàn chỉnh, chặt chẽ, nghệ thuật tả người bậc thầy, sở hữu bút pháp điêu luyện đã chỉ đúng thần thái, cốt bí quyết của nhân vật, từ ngoại hình đã bộc lộ nội tâm, lưu ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc, đồng thời dự đón những gì sẽ tới sở hữu từng nhân vật: cuộc đời Thuý Vân sẽ chẳng biết tới “sóng gió” là gì, còn cuộc đời Thúy Kiều sẽ ko giảm thiểu khỏi “mệnh bạc”, kiếp “đoạn trường’.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 13
Kiệt tác Truyện Kiều cho tới ngày nay vẫn còn là niềm đam mê của biết bao người. Chính tài nghệ miêu tả và tấm lòng thương người bao la của đại thi hào Nguyễn Du là sợi dây truyền cảm, gắn kết con người trải qua thế hệ, là nguồn sức mạnh để Truyện Kiều còn mãi lưu truyền trong nhân gian. Thiên tài nổi bật của Nguyễn Du được khẳng định trước hết là tại việc miêu tả bức chân dung có 1 ko 2 và nhân tài nổi bậc của nhân vật Thúy Kiều.
Đoạn trích Chị em Thúy Kiều là 1 trong những đoạn trích tiêu biểu cho nhân tài nghệ thuật miêu tả bậc thầy của Nguyễn Du trong việc dùng những hình ảnh tượng trưng ước lệ thường thấy trong thơ ca cổ điển để từ ấy khắc họa 1 bí quyết thành công bức chân dung tố nữ vô cùng xinh đẹp của 2 người con gái tài sắc nhà họ Vương ấy là Thúy Vân và Thúy Kiều. Đặc biệt, tại nhân vật Thúy Kiều, ko những tác giả đã vẽ nên bức chân dung tuyệt sắc mà còn bộc lộ nhân tài xuất sắc của nàng. Ẩn trong những hình ảnh tượng trưng ước lệ đó là 1 tình yêu thương con người bao la rộng lớn, 1 thái độ trân trọng, ngợi ca của nhà thơ trước nhân tài và sắc đẹp của con người.
Tại 4 câu thơ đầu, vẻ đẹp của Thúy Kiều được giới thiệu khái quát cùng sở hữu Thúy Vân:
Đầu lòng 2 ả tố ngaThúy Kiều là chị, em là Thúy VânMai cốt bí quyết, tuyết tinh thầnMỗi người 1 vẻ mười phân vẹn mười.
Thúy Kiều được miêu tả là người có cốt bí quyết thanh cao, đẹp đẽ như dáng mai. Tâm hồn 2 thiếu nữ trắng trong hơn băng tuyết, chưa hề bị vẩn đục bởi bụi trần. Thủ pháp ước lệ gợi cho người đọc 2 hình dung tuyệt đẹp cả về hình dáng lẫn tâm hồn. Vẻ đẹp đó đạt tới chuẩn mực mà xã hội phong kiến xưa cần có. 1 vẻ đẹp hài hòa và toàn vẹn “mười phân vẹn mười”, chẳng ai bì kịp.
Chỉ bằng 2 dòng thơ mở đầu, sở hữu 2 hình ảnh tượng trưng ước lệ “mai cốt bí quyết, tuyết tinh thần”, Nguyễn Du đã khắc họa được vẻ đẹp từ hình dáng cho đên tâm hồn của 2 chị em Kiều. Đấy là 1 vẻ đẹp thanh tao, đài những, cao sang, lịch lãm của những người con gái vốn xuất thân trong những gia đình trung lưu khá giả, nề nếp, gia phong. Dù là xinh đẹp hay kiều diễm tới mức nào thì cũng buộc phải có giới hạn bởi dù sao Thúy Kiều Và Thúy Vân là con người chứ ko buộc phải là tiên nữ giáng trần. Thế nhưng, tại đây, Nguyễn Du muốn phá vỡ giới hạn ấy. Ông muốn tạo ra 1 ngoại lệ, đưa vẻ đẹp của 2 nàng tới độ hoàn hảo, hiếm có.
Ví dụ vẻ đẹp của Thúy Vân là dòng đẹp hiền từ, phúc hậu, trang nhã, đài những, làm cho cho cỏ cây, hoa lá yêu mến mà buộc phải “thua” buộc phải “nhường”, buộc phải thẹn thì vẻ đẹp của Thúy Kiều hiện lên muôn phần sắc sảo, mặn mà nổi bậc:
“Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơn”
“Sắc sảo” là dòng đẹp toàn vẹn, ko chút khiếm khuyết, gây ấn tượng mạnh mẽ đối sở hữu dòng nhìn của người khác. “Mặn mà” là dòng đẹp của tâm hồn vừa nồng thắm của cung bí quyết vừa sâu sắc của trí tuệ và nhân tài. Nguyễn Du đã siêu tài tình lúc tạo được 1 “lực đẩy”, tiếp tục cho người đọc chiêm ngưỡng 2 tuyệt phẩm của đất trời.
Ko giống như Thúy Vân, Thúy Kiều có mang trong mình vẻ đẹp sắc sảo mặn mà hơn nhiều lần. Sắc sảo là dòng đẹp của tư dung biểu lộ qua khuôn mặt, ánh mắt, giọng nói,…
“Làn thu thủy, nét xuân sơnHoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanhMột 2 nghiêng nước nghiêng thànhSắc đành đòi 1, tài đành họa 2”.
Ánh mắt nàng trong trẻo như mặt nước hồ thu (làn thu thủy) trong ngày gió lặng. Chân mày của nàng cong vút như dáng núi mùa xuân (nét xuân sơn) tràn đầy sức sống. Toàn thân nàng toát lên sức cuốn hút tới mê mị lòng người. Vẻ đẹp đó đã làm cho cho hoa ghen tức vì “thua thắm”, liễu hờn giận vì “kém xanh”.
Cũng là những hình ảnh thiên nhiên tượng trưng, ước lệ “làn thu thủy, nét xuân sơn”, cùng cỏ cây hoa lá xanh thắm mà tại sao gợi lên hình ảnh 1 người con gái đẹp tới vô cùng “mặn mà”, “sắc sảo” làm cho cho người ta buộc phải say đắm, nghiêng ngả. Miêu tả vẻ đẹp của Thúy Kiều, Nguyễn Du dùng 1 hệ thống ngôn ngữ trừu tượng hơn làm cho cho vẻ đẹp của Thúy Kiều đạt tới độ siêu phàm, như có mà như ko có, như hiện mà lại ẩn sâu:
“Làn thu thủy, nét xuân sơnHoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh”
Đôi mắt nàng trong sáng, lengthy lanh hơn cả mặt nước hồ thu êm đềm, phẳng lặng. Ví dụ đem so sánh sở hữu nhau thì mặt nước hồ thu như lờ đục đi. Đôi lông mày nàng tươi đẹp, thanh tân, tràn đầy sức sống. Ví dụ đem so sánh sở hữu ngọn cỏ xanh rờn trên đỉnh núi mùa xuân thì cỏ xuân có phần buộc phải nhạt đi. Nàng đẹp tới nỗi cỏ cây, hoa lá vốn là vật vô tri vô giác cũng buộc phải sinh lòng ghen ghét đố kị vì ko tươi thắm và đẹp đẽ bằng nàng. Sắc đẹp của nàng là sắc đẹp tột bậc của những trang giai nhân thuở trước. Liếc mắt nhìn 1 dòng là làm cho cho nghiêng ngả thành người, liếc mắt nhìn dòng nữa là làm cho cho mất cả nước người. Sắc đẹp đó dẫu là bậc anh hùng, hào kiệt thì cũng buộc phải xiêu lòng gục ngã.
Qua sự miêu tả của Nguyễn Du, hoàn toàn có thể khẳng định ấy là 1 vẻ đẹp toàn bích, trác việt, ngoại hạng; 1 vẻ đẹp có sức hấp dẫn và chinh phục lòng người. Và còn hơn thế nữa, ấy là 1 vẻ đẹp chưa từng có tại trên đời: “Sắc đành đòi 1, tài đành họa 2”. Điều này có nghĩa là trường hợp trên đời này, về sắc đẹp có thể tìm thấy người đẹp như Thúy Kiều thì về nhân tài thực là ko thể có ai hơn nàng. Nguyễn Du đã dành những từ ngữ đẹp nhất của mình dành tặng ca ngợi vẻ đẹp và nhân tài của nhân vật Thúy Kiều. Sự biểu đạt đó, tuy có phần ca ngợi quá mức nhưng ko có nghĩa là ko có lí.
Nghệ thuật nhân hóa (hoa ghen – liễu hờn) hài hòa sở hữu nghệ thuật nói quá (thành ngữ: Nghiêng nước nghiêng thành) vừa có tác dụng gợi tả vẻ đẹp của Kiều ; lại vừa có tác dụng dự đoán về số phận, cuộc đời của nàng. 4 câu thơ thì hết bố câu Nguyễn Du dùng biện pháp liệt kê tiểu đối để đặc tả vẻ đẹp của nàng Kiều, làm cho cho vạn vật trời đất sinh lòng ghen ghét đố kị. Vẻ đẹp đó buộc phải chăng như dự đón cuộc đời nàng sau này sẽ gặp biết bao đắng cay, ê chề, tủi nhục, bị người ta hãm hại, lừa gạt, vu oan, ko giờ phút nào yên ổn:
“Hết nạn nọ tới nạn kiaThanh thời gian dài 2 lượt, thanh y 2 lần”.
Thúy Kiều sở hữu 1 vẻ đẹp vượt qua mọi giới hạn mà có lẽ buộc phải có duyên cơ ta new được chiêm ngưỡng. Thế nên, vẻ đẹp độc nhất vô nhị vô nhị đó làm cho cho đất trời phát sinh đố kị, lòng người ganh đua. Điều ấy dự đón 1 cuộc đời trắc trở, đầy sóng gió mà Kiều sẽ trải qua. Cuộc đời vốn đa đoan, nhân tài và xinh đẹp ko buộc phải là tội lỗi nhưng lòng người khó đoán, mệnh số trắc trở. Quân tử đa nạn, hồng nhan bạc mệnh cũng là lẽ thường tình. Đấy cũng là điều mà tác giả muốn gửi gắm lúc xây dựng nhân vật này.
Ví dụ như lúc tả Vân, nhà thơ chỉ chú trọng vào khắc họa vẻ đẹp nhan sắc mà ko chú trọng tới miêu tả nhân tài và tâm hồn thì lúc tả Kiều, nhà thơ chỉ tả sắc 1 phần, còn lại dành phần nhiều vào nhân tài: “Sắc đành đòi 1 tài đành họa 2”. Thúy Kiều ko chỉ đẹp mà còn là người con gái tài hoa, thông minh xuất chúng. Về sắc chỉ mình nàng là nhất, còn về tài họa could new có 1 người bằng nàng nữa là 2:
“Thông minh vốn sẵn tính trờiPha nghề thi họa, đủ mùi vị ca ngâmCung thương lầu bậc ngũ âmNghề riêng ăn đứt Hồ cầm 1 trương.”
Nàng đã đẹp mà còn được trời phú cho bản chất thông minh, thiên tư mẫn tiệp. Những thú tiêu dao cao quý của người xưa (cầm, kì, thi, họa) nàng đều thạo hơn người. Âm luật xưa nay nàng đều thấu rõ. 5 cung bậc trong âm luật (cung, thương, giốc trủy, vũ) xếp theo giọng đục trong, cao thấp nàng đều siêu am tường. Lại thêm có tài trích âm tạo nên bản “Bạc mệnh” vô cùng tha thiết tới sầu não nhân gian. Khúc đàn đó trăm vần thê lương, âm điệu ảo não làm cho người nghe buộc phải buồn bã, ủ ê, động lòng thương xót:
“Lúc tựa gối, lúc cúi đầuKhi vò 9 khúc, lúc chau đôi mày”.
Có thể nói, nàng có toàn bộ những kĩ năng về nghệ thuật và tại lĩnh vực nào nàng cũng đạt tới tuyệt đỉnh. Thúy Kiều ko chỉ là người con gái tài hoa, thông minh mà còn đa tình đa cảm, dễ dàng rung động trước những khổ đau, oan trái. Cần chăng, Nguyễn Du vì quá yêu mến nhân vật của mình mà đã dành cho nàng sự tôn vinh tột bậc tới thế?
Hãy để ý những từ ngữ Nguyễn Du dùng để miêu tả nhân tài của Thúy Kiều. Lúc thì ông siêu mực đề cao “vốn sẵn tính trời”, “đủ mùi vị”, “làu”, “ăn đứt”, ko ai sánh kịp. Lúc thì ông lại nhún nhường khiêm tốn “pha nghề thi họa” nhưng thực ra lồng trong ấy là cả 1 sự thán phục, nâng niu, trân trọng của nhà thơ trước nhân tài hiếm có, vô tune của 1 con người. Tại nàng Kiều đúng là 1 con người đa tài đa nghệ, mà tài nào cũng đạt tới mức phi thường, điệu nghệ làm cho người ta buộc phải nể, buộc phải kính trọng, đúng như sau này Hoạn Thư mặc dầu trong lòng ghen ghét, đố kị nhưng vẫn buộc phải thừa nhận:
“Khen rằng gái lợp Thịnh ĐườngTài này, sắc đó nghìn vàng chưa cânThật là tài tử giai nhânChâu trần còn có Châu Trần cao hơn”
Nàng là con người tài sắc lại có phẩm hạnh sạch trong:
“Phong lưu siêu mặc hồng quầnXuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kêÊm đềm trướng rủ màn cheTường đông ong bướm đi về mặc ai”
Nàng quả là người con gái tài mạo phong nhã siêu mực quần hồng, xuân xanh tới tuổi quấn tóc, cài trâm nhưng hàng ngày vẫn vui sống êm đềm lặng lẽ nơi trướng rủ màn che, mặc cho bao kẻ bướm ong đi về dòm ngó nàng vẫn ko bận tâm để ý. Người con gái đứng đắn, nề nếp gia phong, giữ gìn khuôn phép ko buộc phải là hạng gái lẳng lơ, liễu ngõ tường hoa, tầm thường dung tục.
Miêu tả bức chân dung của Thúy Kiều, Nguyễn Du đã vận dụng tài nghệ độc đáo. Ông ko tả Thúy Kiều trước mà lại tả Thúy Vân là để muốn mượn nàng Vân làm cho dòng phông nền để nổi bật nhan sắc mặn mà và nhân tài hiếm có của Thúy Kiều. Ví dụ vẻ đẹp của Thúy Vân dường như đã đạt tới mức cao nhất mà tạo hóa ban tặng cho người phụ nữ thì Kiều new là thực sự là tuyệt đỉnh của tài sắc, phá vỡ mọi phạm vi thường thấy từ trước tới nay. Bút pháp đòn bẩy được ảnh thơ vận dụng 1 bí quyết nhuần nhuyễn, hết sức khéo léo. Thúy Kiều tuy xuất hiện sau mà muôn phần nổi bật, đẹp đẽ vô tune.
Miêu tả 2 người con gái đẹp mà từng người từng vẻ khác nhau. Nét bút chấm phá cũng siêu linh hoạt lúc đậm, lúc nhạt. Tả Thúy Vân thì chỉ nghiêng về nhan sắc, tuyệt nhiên ko nói tới nhân tài. Tả Kiều thì chú trọng cả tài lẫn sắc nhưng có phần tả tài nhiều hơn sắc. Điều ấy cho thấy quan niệm thẩm mỹ tiến bộ của Nguyễn Du về cai đẹp của con người ko chỉ giới hạn lại tại hình thức bên bên cạnh, mà còn buộc phải bao gồm cả dòng đẹp trong tâm hồn, dòng đẹp của nhân tài đức hạnh. Cần là người đa tình đa cảm, tâm hồn dễ dàng rung động trước những khổ đau, bất hạnh, trước dòng đẹp trong trời đất, cõi người thì Nguyễn Du new trân trọng, thấu hiểu con người và lẽ đời tới vậy.
Tả sắc đẹp và nhân tài của nhân vật để chuẩn bị, ngầm dự đón về cuộc đời, tương lai, số phận của nhân vật sau này, người ta gọi là lối viết phục bút. Qua ấy nói lên thái độ trân trọng yêu thương của Nguyễn Du trước vẻ đẹp nhân tài, phẩm hạnh của con người đồng thời biểu lộ niềm thương cảm xót xa của ông dành cho những kiếp hồng nhan bạc mệnh chìm nổi truân chuyên, mà trong suốt cuộc đời ông ko thể nào lí giải được. Thôi thì đành ngậm ngùi chua xót mà cho rằng ấy là quy luật bù trừ khắc nghiệt của tạo hóa:
Đã cho lấy chữ hồng nhanLàm cho cho hại, cho tàn, cho cân.Đã đày vào kiếp phong trầnSao cho sỉ nhục 1 lần new thôi.
Trong sử sách xưa nay cũng có nhiều người đẹp nhưng xinh đẹp. Nhưng xinh đẹp, nhân tài và tâm hồn cao quý như Thúy Kiều thì chưa từng thấy bao giờ. Nhân vật Thúy Kiều kiểu nhân vật hoàn hảo mà Nguyễn Du đã cố công xây dựng. Quan nhân vật, Nguyễn Du đề cao giá trị con người thường dân trong xã hội phong kiến. Đặc biệt là người phụ nữ. Đấy là những con người có nhân phẩm cao đẹp, nhân tài xuất chúng, khát vọng cao vời, ý thức cao độ về thân phận cá nhân,…nhưng lại ko được nhận lấy cuộc sống xứng đáng mà đáng lẽ ra buộc phải có.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 14
Làm cho nên sự thành công rực rỡ của kiệt tác Truyện Kiều của Nguyễn Du ko chỉ tại nội dung phản ánh sâu sắc, nhân văn; nghệ thuật ” ngụ cảnh tả tình” bậc thầy của nhà văn mà còn thuộc diện bí quyết xây dựng chân dung nhân vật chân thực, bức phá. Điều này được biểu lộ rõ nét nhất trong đoạn trích ” Chị em Thúy Kiều” mà xuất sắc nhất là trong xây dựng chân dung nhân vật Thúy Kiều.
Trong đoạn trích này, Nguyễn Du ko miêu tả ngay Thúy Kiều mà nhận xét, đánh giá trong sự so sánh, đối chiếu sở hữu Thúy Vân:
“Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơn”
“Sắc sảo” tại đây là vẻ đẹp trí tuệ.”Mặn mà” lại là vẻ đẹp ngoại hình đằm thắm. Nhan sắc của Thúy Kiều so sở hữu Thúy Vân rõ ràng có thêm chiều sâu, hấp dẫn. Đã vậy, nhà thơ còn khẳng định sự nổi bậc hơn hẳn của Kiều bằng những từ ngữ chỉ mức độ như: “càng”, “hơn”.
Tại đây, Nguyễn Du đã dùng nghệ thuật đòn bẩy, miêu tả Thúy Vân trước, lấy Thúy Vân làm cho nền để trên ấy vẻ đẹp Thúy Kiều được tỏa sáng!
Nhan sắc của Thúy Kiều được Nguyễn Du tái tạo:
“Làn thu thủy nét xuân sơnHoag hen thua thắm liễu hờn kém xanh”
Tác giả dùng những hình ảnh ước lệ, tượng trưng như ” thu thủy”- nước mùa thu, “xuân sơn”- núi mùa xuân.
Vẫn lấy thiên nhiên như “hoa”, “liễu” làm cho chuẩn mực để so sánh sở hữu vẻ đẹp của con người. Nhưng ko tả chi tiết như Thúy Vân, Nguyễn Du miêu tả nàng Kiều theo lối điểm nhãn. Ngòi bút thiên tài chỉ tập trung vào đôi mắt và vẻ thanh tân,tươi thắm.
Đôi mắt nàng Kiều được ví như làn nước mùa thu lengthy lanh, trong sáng. Ẩn dụ “làn thu thủy” vừa gợi tả vẻ đẹp nhan sắc vừa toát lên sự tinh anh, trí tuệ. Hơn thế nữa, Nguyễn Du miêu tả ngoại hình mà biểu đạt cả vẻ đẹp nội tâm. Vì, đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn, soi vào đôi mắt như nước hồ thu đó, ta có thể thấy tâm hồn nàng trong trẻo, thanh sạch biết bao!
Đôi mắt đẹp lại ẩn dưới nét mày thanh nhẹ, tươi non như sắc núi mùa xuân thì càng thêm hấp dẫn. Thúy Kiều đã vượt lên trên vẻ đẹp hoàn hoàn của Thúy Vân, để trở nên dòng đẹp tuyệt đích, có 1 ko 2! Dùng ý tại câu thơ chữ Hán: ” Nghiêng nước nghiêng thành”, Nguyễn Du nhấn mạnh hơn nữa sắc đẹp có sức mê hoặc làm cho thành nghiêng, nước đổ của nàng Kiều.
Tuy nhiên, sở hữu Thúy Vân, thiên nhiên “thua”, “nhường”. Còn trước nàng Kiều, thiên nhiên ” hờn”, “ghen”, đố kị:
“Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh”
Vẻ đẹp của nàng hoa buộc phải ghen, nét thanh xuân của nàng liễu buộc phải hờn.Chữ “hờn”, “ghen” trong phép tu từ nhân hóa mà Nguyễn Du dùng nhấn tả dung nhan của nàng Kiều, mặt khác biểu lộ rõ sự đối kháng, ko tương hợp sở hữu con người và thiên nhiên.” Trời xanh quen thói mẹ hồng đánh ghen nên nhan sắc của Thúy Kiều cũng dường như là 1 dự đón về cuộc đời nổi chìm, bất hạnh, giông bão.
Tả Thúy Vân, Nguyễn Du chủ yếu miêu tả về nhan sắc. Sở hữu Thúy Kiều “Sắc đành đòi 1 tài đành họa 2”, Nguyễn Du dành 1 phần tả sắc, 2 phần tả tài:
“Thông minh vốn sẵn tính trờiPha nghề thi họa đủ mùi vị ca ngâm”
Trí tuệ của nàng Kiều là trời cho, thiên tư. “Thi họa đủ mùi vị ca ngâm” là làm cho thơ, vẽ tranh, đàn hát Thúy Kiều đều siêu mực tài hoa. Trong ấy, “ăn đứt” hơn hẳn người khác là tài đàn:
“Cung thương làu bậc ngũ âmNghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 trươngKhúc nhà tay lựa nên chươngMột thiên bạc mệnh lại càng não nhân”
“Làu bậc ngũ âm” là sự điêu luyện trong kĩ thuật chơi đàn. Tiếng đàn của nàng Kiều ko chỉ ngân lên những âm thanh huyền diệu mà còn nức nở nhiều cung bậc cảm xúc. Từng nốt nhạc rung lên là từng tiếng ai oán, não nùng, khổ đau, sầu thảm. Cung đàn ” bạc mệnh” Kiều tự động sáng tác chính là sự ghi lại tiếng lòng của 1 trái tim giàu trắc ẩn, đa cảm, đa sầu.
Như vậy, qua việc khắc họa chân dung nhân vật Thúy Kiều ta có thể thấy vẻ đẹp của Kiều là sự hài hòa sắc- tài- tình. Cả sắc và tài của Kiều đều đạt tới độ tuyệt mĩ nhưng chính tài, sắc đó đã ngầm dự đón 1 tương lai ko yên ổn. Miêu tả ngoại hình, nhân tài mà dự đón số phận, hé mở tâm hồn là đặc sắc của Nguyễn Du trong nghệ thuật tả người.
Phân tách vẻ đẹp Thúy Kiều – Mẫu 15
Đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” được xem là 1 trong những đoạn thơ đẹp và hay nhất trong tác phẩm lớn “Truyện Kiều”. Trong đoạn trích này, Thúy Kiều là nhân vật trung tâm, hiện lên là 1 thiếu nữ tài sắc vẹn toàn mà qua ngôn từ của Nguyễn Du, vẻ đẹp đó trở nên thần tình và mĩ lễ hơn bao giờ hết.
Đoạn thơ này có 24 câu. 4 câu thơ đầu giới thiệu chung về 2 chị em Thúy Kiều và Thúy Vân, 4 câu tiếp theo nói về sắc đẹp của Thúy Vân, 12 câu tiếp viết về tài sắc của Kiều và đoạn cuối gồm 4 câu Nguyễn Du dành ca ngợi đức hạnh của 2 chị em Kiều.
Phân tách vẻ đẹp của Thúy Kiều sẽ thấy được dòng tài của Nguyễn Du trong việc miêu tả sắc đẹp của Vân để làm cho nổi bật tài sắc của nàng Kiều.
Đầu lòng 2 ả tố ngaThúy Kiều là chị, em là Thúy VânMai cốt bí quyết, tuyết tinh thần,Từng người 1 vẻ, mười phân vẹn mười.
Thúy Kiều và Thúy Vân là 2 cô con gái nhà Vương viên ngoại. Cả 2 đều mang trong mình vẻ đẹp thanh tao, trong sáng, hài hòa mà sáng rỡ như “mai” như “tuyết”. Và từng người đồng thời cũng mang trong mình 1 vẻ đẹp riêng, mà toàn mỹ.
Vân xem trang trọng khác vời,Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở sentayho.com.vn cười ngọc thốt đoan trang,Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu sắc da.
Nguyễn Du tả sắc đẹp của Thúy Vân sắc đẹp của người con gái “đoan trang”, quý phái “trang trọng khác vời” sở hữu khuôn mặt “đầy đặn” và tươi sáng như vầng trăng. Thúy Vân có mắt phượng mày ngài, giọng nói trong thanh như ngọc và miệng cười như hoa nở. Và cũng không có chi sánh được vẻ đẹp của mái tóc, màu sắc da của nàng trường hợp ko ví sở hữu mây sở hữu tuyết.
Sở hữu vẻ đẹp của Thúy Vân, Nguyễn Du đã dùng bút pháp nghệ thuật ước lệ tượng trưng nhằm tạo ra những hình ảnh ẩn dụ tô thêm vẻ đẹp của Thúy Vân.
Lúc phân tách vẻ đẹp của Thúy Kiều hẳn rằng nhiều người băn khoăn, tại sao Kiều là nhân vật trung tâm, nhưng tác giả lại tả Thúy Vân trước. Nhưng đây chính là sự tài tình của Nguyễn Du, lúc đại thi hào tả Thúy Vân trước như 1 dụng ý nghệ thuật nhằm khẳng định rằng, Thúy Vân đã đẹp tới vậy, nhưng Kiều new là 1 tuyệt thế giai nhân.
Kiều càng sắc sảo mặn mà,So bề tài sắc lại là phần hơn.
Nguyễn Du miêu tả Vân đẹp như vậy, đẹp như trăng như tuyết, nhưng “Kiều càng sắc sảo mặn mà”, mà “So bề tài sắc lại là phần hơn”. Vậy Kiều đẹp ra sao? Nguyễn Du miêu tả rằng:
Làn thu thủy, nét xuân sơn.Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh.1 2 nghiêng nước nghiêng thành.
Và vẻ đẹp của Kiều là vẻ đẹp “nghiêng nước nghiêng thành”. Nàng có đôi mặt đẹp mà trong mà dịu dàng như sắc nước của mùa thu, lengthy mày của màng thanh tú, xinh xắn như dáng núi mùa xuân. Đấy là vẻ đẹp đằm thắm, vẻ đẹp xanh tươi mơn mởn tới làm cho “Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh“.
Trong phần miêu tả vẻ đẹp của Kiều, bút pháp tả người của Nguyễn Du lại tài tình thêm 1 bậc lúc hài hòa tinh tế giữa nghệ thuật ẩn dụ, nhân hóa rồi thậm xứng và những thi liệu cổ – nghiêng nước nghiêng thành. Chính vì vậy, những vần thơ cũng đẹp như vẻ đẹp của Kiều. Và dù ko miêu tả quá nhiều mà chỉ qua đôi bố nét chấm phá ước lệ, Kiều đã hiện ra là hình bóng giai nhân để lại trong lòng người đọc cảm xúc mãnh liệt.
Kiều dường như được ban cho toàn bộ những điều mà 1 thiếu nữ nào cũng ước ao. Bởi “Sắc đành đòi 1, tài đành họa 2”.
Thông minh vốn sẵn tính trời,Pha nghề thi họa, đủ mùi vị ca ngâm.Cung thương lầu bậc ngũ âm,Nghề riêng ăn đứt hồ cầm 1 trương.
Kiều thông minh là bẩm sinh tính trời. Nàng lại tài hoa lỗi lạc lúc đàn hay, họa chuyên nghiệp, thơ cũng tài. Và tại môn nghệ thuật nào, nàng cũng thành “nghề”, cũng “ăn đứt” thiên hạ. Loại tài hoa, sắc sảo đó đã làm cho Nguyễn Du ko tiếc lời ngợi ca khẳng định bằng những từ ngữ mang trong mình ý nghĩa tuyệt đối như “vốn sẵn tính trời”, “pha nghề”, “nghề riêng ăn đứt”…
Nguyễn Du đã ko tiếc lời ca ngợi Thúy Kiều bằng 1 số từ ngữ biểu thị giá trị tuyệt đối: vốn sẵn tính trời, pha nghề, đủ mùi vị… lầu bậc… nghề riêng ăn đứt…
Nhưng sở hữu Thúy Kiều, Nguyễn Du ko chỉ tả tài sắc của nàng mà còn hàm ý về số phận nàng. Ví dụ vẻ đẹp của Thúy Vân hài hòa sở hữu mây, sở hữu tuyết, sở hữu trăng; thì vẻ đẹp kiều diễm bội phần của Thúy Kiều lại làm cho “hoa ghen”, “liễu hờn”. Bản đàn “Bạc mệnh” chính nàng sáng tác như 1 điềm báo định mệnh cho sự “hồng nhan bạc phận” của nàng. Đấy cũng chính là dòng tài trong nghệ thuật của Nguyễn Du, lúc qua vài câu thơ có thể làm cho người đọc đồng cảm và dự cảm, lo âu về số phận của nàng Kiều.
Phân tách vẻ đẹp của Thúy Kiều nhưng điều mà người đọc nhận biết ko chỉ là ngoại hình nghiêng thành nghiêng nước hay câu chuyện vận mệnh đằng sau vẻ đẹp đó; mà vẻ đẹp đức hạnh của Kiều cũng là điều mà Nguyễn Du muốn nói tới.
Phong lưu siêu mực hồng quần,Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kêÊm đềm trướng rủ màn che,Tường đông ong bướm đi về mặc ai.
2 chị em Thúy Kiều sinh ra và lớn lên trong nền giáo dục gia đình và xã hội của phạm vi lễ giáo, gia phong. Đức hạnh luôn là giá trị gốc mà con người buộc phải có. Bởi vậy dù sống trong bối cảnh “Phong lưu siêu mực hồng quần” và nàng cũng đã tới “tuần cập kê”, nhưng nàng là 1 thiếu nữ có gia giáo, mọi điều đều có chuẩn mực và đề cao đức hạnh.
Như vậy có thể thể thấy, Kiều ko chỉ là người thiếu nữ sở hữu vẻ đẹp mà nhiều cô gái ao ước, vẻ đẹp làm cho tự động nhiên ghen hờn mà còn có nhân tài hơn người lại đức hạnh vẹn toàn. Nhưng như Nguyễn Du đã từng nói trong chính Truyện Kiều, rằng: “Trời xanh quen thói mẹ hồng đánh ghen”. Bởi vậy, những lời thơ miêu tả sắc đẹp lại như những lời tiên đoán về số phận nàng Kiều, vốn xưa nay, người tài sắc lại hay gặp cảnh đa đoan.
1 lần nữa cần khẳng định rằng, Thúy Kiều là giai nhân tuyệt mỹ trong tác phẩm “Đoạn trường tân thanh” của đại thi hào Nguyễn Du. Kiều được miêu tả sở hữu sáng tạo nhân đạo, yêu dòng đẹp và trân quý giá trị cổ xưa. Bằng thể thơ dân tộc lục bát đẹp nhất, ông đã dành cho Thúy Kiều sự yêu mến, trân trọng và ngợi ca.
Phân tách vẻ đẹp của Thúy Kiều còn thấy được tài nghệ của Nguyễn Du. Đại thi hào ko chỉ làm cho thơ, ko chỉ tả đơn giản mà hài hòa thần tình bút pháp ước lệ tượng trưng sở hữu những biện pháp tu từ ẩn dụ so sánh, nhân hóa cùng sở hữu ấy là ngôn ngữ thơ đầy tình hình tượng, gợi cảm, hàm súc. Nguyễn Du tả mà cũng giống như là đang vẽ lên bức chân dung của giai nhân tuyệt thế, ko chỉ đẹp về dáng hình mà còn có biết bao phẩm chất phải chăng đẹp, đậm đà tính cổ xưa, bản sắc dân tộc.
